この社会を自分の目で見続け、自分のアタマで考え続けてきた者ならば、誰でも、同じ一つの結論に至るであろう。

　社会のすべての問題の根源は、人による人の差別にあるのだと。差別に苦しんできた者ならば、たった一つの差別が次々に差別の重層構造を産み出し、人間関係を差別の牢獄で固めてしまうという本質を見いださない者はいない。
　そして、貧富・階級・人種・国家とゴテゴテに固まった差別回廊の一番根源にある最初の差別がなんだったのか？　やがて思い知らされるはずだ。

　それは、強者が弱者を利用する習慣であり、男性が女性を利用する習慣であった。そして、強者へのコンプレックスが差別を習慣から社会的実体へと変えてゆくのだ。
　最初の差別は女性差別であった。その理由は、女性への強い劣等感であった。男性は女性に対して根源的なコンプレックスを抱かざるをえなかった。それは人を産み出す能力という点についてだ。
　人を産み出せない男性は女性に激しい劣等感を抱き、対抗心から肉体的能力差・物質的所有によって女性を支配しようとした。女性に対する劣等感が、物質的支配による優越感にすり替わっていったのだ。

　子を産むこと、人を作り、社会を作るという絶対的能力こそ社会の根源であり、神の力であった。それを持たない男性は、代わりに物質的所有をもって、巨大な神殿を造り出し、生産力を誇り、権威や権力をもって女性に対抗しようとした。
　したがって、地上のあらゆる物質的虚構、権力・財産・システムというものは、実は本質的に子を産む能力に対抗して成立したものであることに我々は気づく必要がある。

　最初の差別意識の成立は、女性コンプレックスに囚われた男性階級が作り出した。それは人が家畜を利用する習慣の延長上に、女性を男性権力に服従させ、利用する形で行われた。だが、ひとたび人が同じ人を見下す習慣が定着したとき、それは次々に差別の新たな慣習・システムを定着させていった。

　差別抑圧がもたらす重層構造のメカニズムは実に簡単なものだ。
　例えば、父親が会社で上司から理不尽に怒られたとき、それが対等の関係でないため、一方的に受容させられ、憤懣を心に貯め込むとするならば、今度は、それを自宅に持ち帰り、妻にはけ口を求める。妻が夫と対等の関係でないとするなら、一方的に受容させられ、それを子供にぶちまけてはけ口とする。子供も同じように、ペットの犬に向ける。犬も同じように他の動物に向けるという具合に、憤懣感情がはけ口を求めて連鎖することになる。
　つまり、一つの不条理な怒りが、社会を駆けめぐることになる。これが抑圧連鎖といわれるものであって、それは支配の高いレベルから低いレベルに向かって流れることになる。

　このため、一つの絶対的支配階級が成立するならば、その不満・憤懣は序列の下位に向かって流れ出し、一方通行で降りてゆく。このため、社会には、不満を段階的に受け止める差別制度が成立することになる。
　別の角度でいえば、例えば、男性が女性を支配する社会があるとするなら、その不条理に対する怒りが、次々に新たな差別制度を作り出すのだ。
　その顕著な例が身分差別である。女性たちは、自分の憤懣を転嫁する新しい被差別階級を求めた。これがカーストのような身分差別制度である。これは、やがて日本では士農工商・穢多非人などの差別を固定することになる。そして明治時代、平民令とともに、今度は学歴差別社会に変化してゆくのだ。

　こうした差別のメカニズムを利用して国家権力がシステム化されていった。いいかえれば、国家権力とは女性差別を根源的理由として成立するのである。社会のあらゆる差別の根源に女性差別が存在し、それが多重多層の差別システムを成立させる構造を見抜いておかねばならない。
　
　こうして、女性差別こそが現代社会のあらゆる不条理の根底に存在することが理解できるならば、世界史の根源にある必然プロセスの意味も浮き彫りになって見えるはずだ。
　歴史とは差別のもたらす歴史であり、不合理・不条理が合理的なものに変化し、矛盾、ポテンシャルを解消するプロセスなのである。
　歴史とは、女性差別が生まれ、それによって国家権力が成立して人類を支配し、やがて解消されて女性が解放されるプロセスを意味するものなのである。これが歴史の本質であり、それ以上のものではない。逆にいえば、女性差別と国家権力が消滅・解放されたとき、歴史はその意味を失うのである。
　
　この意味で、現代にあって、もっとも歴史を動かすポテンシャルの強い、エネルギーレベルの高い場所は、すなわち女性差別の激しい場所であることが分かるはずだ。
　それは、おそらくイスラムであろう。イスラムでは女性が解放されず、激しい抑圧のなかにあり、イスラム圏の全女性は、自分たちの根源的解放を目指して思念し、行動することになる。

　例えば、戦前、日本は激しい女性差別国家を作り出していた。女性たちへの抑圧は苛酷で、男性に対する憤懣は頂点を極めていた。これが女性たちによる男性権力崩壊の願い、思念を強烈に高めていった。この結果、男性たちは暴走し、無意味な侵略を繰り返し、国家権力を崩壊させていった。戦争による日本国家崩壊を導いたのは、まさしく女性たちの解放思念であったと筆者は確信している。

　それと同じことがイスラム圏において、今起きようとしている。イスラムの男性たちは、女性を自分たちの奴隷として強権によって従属させることを要求した結果、女性たちにかけられた圧力・矛盾は戦前の日本のように頂点に達し、その呪いは男性たちを暴走させずにはおかない。

　イスラムの男性たちは、旧約聖書とコーランによって規定された女性差別の国家と社会を望んだがゆえに、それを崩壊に導こうとしている。
　これから世界で起きることは、イスラム男性社会の暴走と崩壊なのである。
　
　強姦された被害者少女をイスラム法によって処刑することを強要しているイラン革命防衛隊をはじめイスラム原理主義者たちは、その不条理故に、自分たちを暴走させずにはおかない。他人に対して苛酷を要求する人は、自分をもっとも苛酷に追い込むのである。
　革命防衛隊はアメリカや西欧の艦隊に対して自爆テロを仕掛け、イスラエルを核攻撃して壊滅させ、世界を戦争に導き、全イスラムを滅ぼす結果をもたらすだろう。
　これがハルマゲドンの本質であり、パレスチナを独善によって蹂躙し、先住民を殺戮しているイスラエルと、女性たちを奴隷に貶めているイスラムの双方が戦争をして共倒れになる必然性をもっている。
　これは歴史の根源にある差別がもたらすポテンシャルに導かれて起きる事態であることを、我々は見抜いておく必要がある。

（ちなみに差別の最終段、最下層では、巡りくる憤懣のはけ口として利用するものがないわけだが、それでは、どのようにして憤懣を解消するかといえば、例えば、日本における最下層階級、穢多・非人階級にあっては、�　ー�人を直接殺害する執行人の役割を与えられた　�◆ゝ軫呂鯑叛蠹�に解体し、唯一肉食文化を許された　��「人に非ず」というわけで租税を免除され、江戸時代もっとも経済的に恵まれた階級になった　�さ�族階級の娘たちを豊富な資金で購入することができた、などで解消されたと考えられる）