　中国工業の実力は、妙佛が頻繁に解説しているとおり、「金が儲かるから」と実績も経験もないまま簡単に手を出し、ろくでもない、見せかけだけの中華品質商品を作って売り、競争によって、どんどん値下げして、最期は自滅するというパターンを繰り返している。
　https://www.youtube.com/watch?v=BGx2ff3Cems&ab_channel=%E5%A6%99%E4%BD%9BDEEPMAX

　EVなら部品数も少なく、製造も簡単だから日本車にも対抗できると安易に思いつき、世界最大級の生産体制を作って、外国に売り出したのだが、ほぼすべてが中華品質のため、発火事故を多発させ、現在では、中国のホテルでさえ、EVを地下駐車場に入れることを拒否しているところが多い。

　車というものは、たかが数年程度の経験で、日常使用に耐える品質のものが作れるわけではない。
　日本の場合は、1904年以来、現在まで120年の製造歴史があり、現在の日本車は、その経験の上に立っている。
　外国では、フランスで1769年に蒸気自動車が発明されたので、すでに250年ほどの歴史があり、電気自動車は、1873年に製品化されているから150年、ガソリンエンジン車は、1885年なので139年の歴史だ。
　 https://gazoo.com/feature/gazoo-museum/car-history/13/05/30_1/

　自動車という高価な日用品は、100年以上の歴史と経験の上に存在している。この経験のなかには、無数の事故、悲劇、失敗が積み上げられていて、「金が儲かる……思いつき」を理由として、たかだか十数年の経験しかない軽薄な人々が製品を作ってみても、まともに動く代物ができるはずがない。実用に耐える安全性も存在しない。
　中国が信頼性の高い、壊れにくい自動車を完全自力で作れるまでには、あと数十年でも不足するにちがいない。
　今の中国人の思想性では、永遠に無理かもしれない。

　それでも、私の子供の頃の、中国物産展で出品された家具類などは、芸術作品と言えるほど最上級の精緻で堅牢なものだったから、決して能力がないわけではなく、中国共産党が改革開放で軽薄資本主義を導入した結果、オカラ工事に代表される「やっつけ仕事」に洗脳されてしまっているだけなのだ。

　私はトヨタハイブリッドやスズキアルトは、もはや資本主義的工業を超えた芸術の域に達していると思う。これは「良い自動車を作りたい」と願う技術者たちの「作品」なのだ。
　この意味で、日本の工業生産物は、商品の域を超えて芸術の域に達しているものが少なくない。生産者たちは、金儲けが目的ではなく、「良いものを作る」ことが目的だったからだ。
　https://hirukawamura.livedoor.blog/archives/6015516.html

　プライドの高い職人たちは、金儲けなんかに興味はないが、名を残すことにはこだわった。作品の完成度が、自分の人生の価値を示すものだった。
　私は、これが世界のなかで日本という国を際立たせた職人意識の結果であって、やはり「千日回峰修行」の国なのだと思う。
　私は、日本は資本主義国家ではなく、「職人国家」だと繰り返し書いてきた。

　「良いものを作る」ということが、どれだけ大変なのか、私のもの凄く恥ずかしい体験を晒しておきたい。私の人生で最大最悪の負の遺産だ。
　私は若い頃から木工に憧れていて、今住んでいる家も、自分でキットハウスを組み立てたもので、内部は自分で大きな改造を行っているから、もはやキットハウスではない。

　家を作ってから、内部の棚やタンスなど家具類も自作し始めた。すべて見よう見まねで、教えられたものではない。
　家具類などは、動きも少ないので、大きな問題は起きないが、椅子やテーブルは、動かすので、ほぞ組に大きな負荷がかかる。

　すると、動きの負荷に耐えかねてほぞが緩んでくる。私は、このことを知らないドシロウトだった。
　私の作った、椅子やテーブルは、すべてほぞがガタガタに緩み、ひどいときは抜け落ちた。寸法はぴったり作っていたはずなのに……。

　私がプレゼントした相手は、全員、私を軽蔑し、なかには付き合いを拒絶した人も少なくなかった。そりゃそうだろう、腰をかけた椅子が壊れてしまうのだから。
　実は、負荷のかかるほぞ穴は、寸法ぴったりでは、例え木工接着剤を使っても必ず抜け落ちてしまう。穴よりもほぞを大きくし、「木殺し」という技術で、叩き締めて無理矢理入れないと使い物になる椅子にはならない。

　私は、それを知らず、見せかけだけ、まともな「中華品質」の椅子を作ってしまい、自慢げに他人にプレゼントしたりしていた。
　それから肺線維症になって、まるで仕事ができなくなったのだが、もう進歩した製品を作ることもできないまま、木工を事実上諦めるしかなくなり、まさに痛恨の汚点となった。

　自家用に使ってみて、自分が根本的に無知だったことを思い知らされたのだが、まあ自家用なら補強金具でごまかせるので、なんとかなっている。
　日本品質と中華品質の差は、こういうものだと私自身の恥の体験から思い知らされたのだ。

　70歳を過ぎると、自分の人生を振り返ってみて、あのとき、自分はなんて愚かな間違ったことをしたのか……と、慚愧と忸怩の念、後悔に苛まれることが増えてくる。
　忘れるなんて、とんでもない。思い出すのは、恥の思い出ばかり。他人を満足させられなかったことが辛い思いでとして私を苦しめるのだ。
　ひどいことをしてしまった。

　きっと三途の川を渡るとき、飛び込み自殺でもするのかもしれない。死の世界でも死にたいのだ。
　中国共産党の人たちは、法輪功やウイグルの若者を不法拘束して、生きたまま臓器を抜き取って殺害し、巨額の利益を上げている。それを海外のタックスヘイブンに送って、国が崩壊する断末魔に海外逃亡し、何不自由のない余生を楽しもうとしている。
　中国共産党のタックスヘイブン資金は、実に3500兆円に上るという。

　ちなみに、竹中平蔵と小泉純一郎は、郵政民営化で、350兆円の日本資金で米国債を買わせたことで、米金融資本から、それぞれ2兆円と1兆円のリベートを得てタックスヘイブンに保有していると藤原直哉が暴露した。
　https://ameblo.jp/kinakoworks/entry-12827503817.html
　パナマ文書で、竹中の悪行が暴露されそうになったとき、安倍晋三が送り込んだ原理研出身検察官（黒川弘務ら）がこれを潰した。

　余生のなかで、死を前にして、自分の人生が無数の怨嗟と呪いの上にあったことを思い知らされるとき、その余生はどんな価値があるというのだろうか？
　他人の苦しみの上に築かれた自分の人生の喜び、そんなものに何の値打ちがあるのだろう？
　まあ、カルマの法則が私自身を苦しめているように、中国共産党員や反日韓国人たちは、きっとカルマの地獄を彷徨わねばならないのだろう。

　フランチェッツオの霊界通信によれば、偉そうに「真理」を説いた宗教家たちの大半は地獄界にいるという。その場所は「凍結の森」だという。
　https://yosirin.exblog.jp/19259430/
　確か、日蓮も地獄にいると江戸時代の人が指摘したことがあった。
　歴代ローマ法王もいるという。当然、文鮮明、池田大作や大川隆法、浅原彰晃もいることだろう。

　ほぼすべての霊たちは、長い時間がかかっても地獄で目覚めて正しい人生を歩もうと決意するのだが、凍結の森に縛り付けられた宗教指導者たちだけは例外で、自分の人生を価値あるものと勘違いしてしまっているため、自分の間違いに気づかないまま、永遠に凍結から解放されることはないのだという。

　もしかしたら、中国共産党員やプーチンたちも、同じように死後、凍結されたままでいるのかもしれない。地獄に墜ちても金と利権を探し回って彷徨っているのかもしれない。
　細川グラーシアですら、地獄を彷徨っていると、どこかで聞いたことがある。

　まあ、私のブログを読んでいただける方に、地獄に縛り付けられるような人はいないと信ずる。私はアホだが、あまりウソを書いていない。人がびっくりするようなことは書くが。
　認知症一歩手前の頭脳を振り絞って、毎日、読者に真実を伝えようとしている。宗教じゃないんだ。

　今回の本題は、「思いつきじゃ良いモノは作れない」ということだ。
　かといって、前時代的な苛酷な修行を勧めているわけではない。でも修行しないと私のように恥をかくようになることも事実だ。

　私が、修行できなかった理由は、最悪のギフテッドなので、「見えないモノが見える。見てはならないモノが見える」ことから、教える人が愛想を尽かしてしまうからなのだ。
　いっておくが、ギフテッドのなかには、角野隼人や中野信子のような例外もいるが、大半の人は、見えすぎることが原因で秩序に従うことができず、私のような世間の落ちこぼれ人生を歩まねばならない。
　
　だから少年院にはギフテッドがわんさかいる。だいたいは道を外れることになっている。なかには永山則夫君のように死刑に処せられる者も出てくる。
　「社会秩序からはみ出す」人生を宿命づけられるのだ。ギフテッド人生なんて良いことはほとんどないが、しかし、社会の殻をほじくって破るのもギフテッドだ。
　誰にも評価されない、誰からも利益を受けられない、見えてしまうからだ。

　ついでに書いておくと、講談師の田辺鶴英は正真正銘のギフテッドで天才に近かった。たぶんIQ150以上だっただろう。私と縁があったこともあるのだが、彼女も不良少女だった。
　父親が北海道木材の社長でありながら妾腹に産まれて、スケバン一匹狼だった。30過ぎてから講談で才能を開花させたが、その気になれば講談界を一人で背負うことができるほどの才能だったにもかかわらず、利他主義に価値を見いだせないので、自分を抑圧してしまっている。
　「もしも鶴英が利他主義を大切にしていたら」と残念でならない。

　例えば、平賀源内とか、田中久重なんかもギフテッドに間違いない。
　日本社会は「出る杭が叩かれる」社会だ。上の彼らが、どれほど叩かれたことだろう。私もしっかり叩かれていじけてしまったが、残念ながら源内のようにはなれなかった。
　私の人生は、駄文をたくさん書いて終わってしまう。
　誰からも評価されない。まあ、ろくでもない落ちこぼれ人生とレッテルを貼られて終わりだ。

　私は思う。「良いモノを作る」という意欲、人生観の前提には、必ず利他主義がある。
　源内も久重も、利他主義がなければ、決してあれほどの成果を挙げることはできなかった。
　他人に良い思いをさせたいという意思が、才能を開花させる。
　世の中に役立つ発明や生産を実現した、すべての人の心の根源に利他主義があったと私は思う。

　私は利他主義が少なく、どちらかといえば利己主義の人生を送ってしまったため、ろくでもない人生の終わりを迎えねばならない。
　死を前にして、痛恨の心残りだ。
　本当に、三途の川に飛び込み自殺したいくらいだ。
　まあ、私は、ブログのなかでかなり言いたいこと、書きたいことを書いたから、評価されなくとも、少しは満足だ。
　それでも、死後、自ら地獄に足を運ばねばならないかとは、覚悟している。