東海アマのブログ

  • X
  • RSS

    カテゴリ： 無題

    　●　軽薄・偏狭なナショナリズムのもたらすもの

    　カルデロン一家の永住申請をめぐって、「不法入国者は追放して当然」　という意見が、当ＨＰ掲示板のなかでも主流のようだ。
    　しかし、筆者は違う。合法であろうと非合法であろうと、国家による規制など虚構にすぎないのであって、本当に大切にすべきは、カルデロン一家が暮らしていた周辺の人々、人情を交換し支えってきた人たちの意志だと主張する。

    　みんな忘れたのか！　あの永遠不滅の鋼鉄の要塞のように見えたソ連帝国が、いとも簡単に崩壊して、呆気にとられた日のことを！
    　人類の半分を支配し、天に成り代わって民族の生殺与奪すら行い、人々を恐怖の収容所に押し込め続けた帝国が、わずか数ヶ月の危機によって崩壊してしまった。国家とは、なんと空虚なものだったのか？　我々は、自らの恐怖心が作り出した幻影のドラゴンに怯えていただけではなかったのか？

    　永遠不滅に見える国家も、一人一人の愚かで弱い人の集合体にすぎないではないか？　人々は、ただ、その命令に忠実なように洗脳されたロボット集団の銃口と牢獄に怯えて、従うフリをしていたにすぎない。恐怖で人を支配する国家を、誰が心の底から信頼するものか！　ただ命を奪われるのが恐ろしくて従うそぶりをしていただけだ。
    　みんな、それが弱い人の集合体にすぎないという真実を見抜けなかった。問題は、国家という虚構に忠誠させるための洗脳だったのだ。

    　だが、全人類を数百回も滅ぼせるほどの武力と国家への忠誠を洗脳されきった数百万の軍隊をもちながら、ソ連帝国は豆腐のように脆く崩れ去ったのだ。なぜか？　それは国家を支える幹部たちが特権にあぐらをかいて腐敗したからだ。幹部たちは国家に忠誠するそぶりを見せながら、その実、特権を利己主義に利用し、私財・権力を蓄積しようとしただけだった。このことによってソ連は組織を支える血流が途切れ、末端まで腐敗しきって、ある日、突然のように倒壊したのである。その幹、枝葉に、倒壊など予想もしない大勢の人々を乗せたまま。

    　ソ連帝国崩壊の本質を見抜くことができた人ならば、それが今の日本とほとんど変わらない事情を知っているはずだ。トップは意欲も経験も知的レベルも不足し、官僚たちは自分たちの特権と蓄財の欲のみに動き、底辺で支えてきた大衆には、生活を維持するだけのカネも与えられず、企業も国家も愛せなくなってしまった。
    　教師は受験競争に洗脳された成績至上の異常人格者しかおらず、あらゆる国民が、国家を利用こそすれ、国を愛し、利他主義に喜びを見いだせなくなってしまっている。これで崩壊しなければ天の理はない。我々は、あらゆる状況が国家の死滅を意味している現実を見せつけられているのだ。

    　カルデロン一家を追放したはずの日本国家こそ、実は、この世から追放されようとしているのだ。誰が、このことに気づいているのか？
    　目を開けて、目の前の日本をしっかりと見つめてみよ！　あなたは、国家を支えるのか？　そんなオメデタイ人がどこにいる？　役人のように国家を私利私欲のために利用する者はいても、それを底辺で支えようとする者がどこにいるのだ？　だから日本国家は崩壊するのだ！

    　こんな事情にも気づかず、腐り落ちようとしている日本から、薄っぺらな愛国心にいきり立った若者たちが、「カルデロンよ日本から出て行け！」と叫んでいる。
    　愚か者めらが！　フィリピン人は日本人より、はるかに人情の篤い立派な人たちだ。貧しいことと、国民にとって価値あることとは別だ。人間にとって一番大切なことは決して経済的豊かさではない。我々は、人情に篤く、日本のために役立ってくれる素晴らしい人材を失ったのだ。


    【2月12日12時38分配信 サーチナ
    　中国新聞社が主催する掲示板「中新網社区」は12日、尖閣諸島問題で日中両国が「衝突する可能性が増大。君の見方は」と題するアンケートを掲載した。武力行使を支持する回答が圧倒的に多い。
    　同アンケートは、日本の海上保安庁が尖閣諸島周辺にヘリコプター搭載の巡視船の常置配備したことをきっかけに掲載された。4つの選択肢から1つを選ぶ方式だ。

    　一般ユーザーが作成して投稿、中国新聞社が審査した上で掲載した。
    午前11時55分現在、回答数が最も多い選択肢は「うれしい。日本は我々が（尖閣諸島を）取り戻す理由を作ってくれた。前から、うずうずしていた」と、武力行使を支持するもので、投票率は65．40％。第2位も「武力行使は恐れない。小日本も、"膨張"を選ぶタイミングではないだろう。理解に苦しむ」で27．7％。

    　また、「日本は虚勢を張っている。実力が一切を決める。見ていよう」は3．17％。武力行使を容認または求める意見は合計で96．04％にのぼった。「小日本」は日本の蔑称。
    一方、「隣国とは"和をもって貴しとなす"。経済発展が重要であり、外交で解決しよう」と、平和的解決を求める意見は4．07％だった。

    　
    同アンケートに寄せられた書き込みでは「小日本を打ち負かせ　東京まで追い返せ」、「交渉に必要はなし。必要な時には剣を抜く」など、尖閣諸島が中国領であることを「前提」に、武力行使を支持する声が並ぶなどで"炎上"。中には「和を尊ぶ中国人と、暴虐な日本の武士道とは両立できない。

    　この暴虐が世界に向かって拡張するとき、残された手段は原子爆弾しかない」との極端な主張もある。（編集担当：如月隼人）】
    　

    ●　東シナ海、尖閣諸島強奪を目論む中国では、東シナ海に眠る世界最大級の原油資源もさることながら、それ以上に水資源の枯渇が緊急課題であって、この両者のニーズを同時に満たす尖閣諸島周辺を、どうしても強奪せねばならない事情がある。
    　

    　ただし、尖閣諸島問題の歴史的経過を国際法に準拠して俯瞰するなら、中国が所有権を主張し始めたのが、国連による１９６８年の共同海洋資源探査によって尖閣周辺にイラク全土の埋蔵量に匹敵する１０００億バレルを超える巨大な原油プールが発見された後の１９７１年からであって、要するに、「資源が見つかったら、因縁をつけて強奪してやれ」という、ちょうど日本が満州事変以来、中国を強引に領有しようとしたのと同じくらい理不尽、身勝手な屁理屈でしかないわけで、これでは国際世論はおろか、国内世論さえも納得させることはできない。

    　

    　こうした無茶苦茶に強引な姿勢を、権力や軍備を暈に着て国際社会で押し通そうとするなら、それは１００％戦争を呼ぶ以外にないわけで、領有権主張には、明確な歴史的経緯による正当性、詳細な資料、世論の圧倒的支持なくして、国内でさえ納得させられず、政権の自壊を招くしかない。したがって、中国としては、尖閣問題を広く、中国に理のある正当な主張であるとの大宣伝を行い、若者たちを強烈なナショナリズム、愛国侵略戦争に洗脳し、反対意見を権力で押しつぶして長い周到な準備が必要なのだ。

    　このために、傲慢な帝国主義者だった李鵬・江沢民以来の中国共産党は、随唐〜清時代の大中華柵封圏の歴史を宣伝し、これらが、すべて中国固有の領土であって、中国は領有権を持っていると宣伝してきた。以来、中国はソ連・ロシアと同じように、完全な領土拡張主義、大国意識による国威発揚・ナショナリズム高揚を目指してきた。ちょうど中曽根康弘や安倍晋三が「強い日本、美しい日本」と妄想を宣伝することで、国威発揚思想をもって国民活動の方向性を定め、権力・為政者に都合のよい大国家主義を目指したのに似ている。
    　大中華柵封圏は、朝鮮半島・インドシナ半島・台湾・フィリピン・琉球列島も含むもので、これらは元々、中国領土であったとの主張を国内で教育することで若者たちを洗脳して、帝国主義を実現する段取りを行っているということだ。これらの地域にある、石油や水、木材などのあらゆる資源は、すべて中国の所有物であるとの認識に立っている。

    　すでに尖閣周辺海域では春暁、断橋、天外天、平湖、冷泉、龍井の6ガス田が中国側によって開発され、実業的採掘に入っている。このうち半数程度は日本の領有域から資源を抜き取っていると指摘されている。これは、もはや国際法を無視した傲慢強引なものだが、日本外務省がとてもお目出度く、優しい役所であるため、これを黙って傍観することしかしていない。今度、やっと尖閣海域に海上保安庁監視船を派遣するということになって、上のサーチナが記事にした中国の反応が示されたわけだ。
    　これでは北朝鮮と同様、中国側が増長するわけで、断固とした姿勢を示せない、外務省内部のなんらかの事情に注目したほうがよいだろう。

    　いずれにせよ、中国は、日本の１８９５年における領有権主張は、まったく根拠のないものとして、東シナ海における石油資源は、中国の所有物であるとの見解に基づいて、今後、日本の尖閣諸島巡視船を武力攻撃し、実効支配に移るのは、ほぼ確実と見てよいと思う。これが新たな日中戦争の導火線であり端緒になる事態は避けられないだろう。
    　なぜ、中国がこれほど強硬で強引な姿勢に転ずるかと言えば、アメリカが崩壊したからだ。中国は米国債買い入れをもってアメリカに圧力をかけ、ヒラリーを実質的に買収し、日中戦争推進論者のジョセフ・ナイを駐日大使にさせた。
    　中国の所有する世界最大のドル準備と米国債がアメリカの命運を左右するわけで、これと引き替えに、アメリカは日本の庇護を廃止し、東シナ海領有を認めよと取引しているわけだ。そこで、「新たな米国債はリスクが大きすぎて買わない、リスクヘッジのために純金を買う」と先週まで、温家宝が宣言していたはずなのに、今日、こんな記事が出た。

    　【フィナンシャルタイムズ引用：　★中国銀行業監督管理委員会のLuo Ping氏、ニューヨークでの講演の中で、中国は米国債の買い入れを継続すると表明。中国はドル下落を承知しているものの、現在の世界情勢下では米国債が「唯一の選択肢」と説明。】

    　【中国は米国債保有で米政府の保証必要、下落回避で−元人民銀の余氏　　　　２月11日（ブルームバーグ）：中国人民銀行の元貨幣政策委員、余永定氏は中国の米国債保有について、「無謀な政策」によってその価値が減少しないよう米政府に保証を求めるべきだとの認識を明らかにした。同氏が10日、北京からの電子メールで、ブルームバーグ・ニュースの質問に回答した。 　　同氏は米政府が「少なくとも資産の価値が大幅に減少しないよう中国を安心させるべきだ」と指摘した。同氏は中国が必要としている具体策には言及していない。中国の米国債保有額は約6820億ドルで、国別で首位。　　中国社会科学院の研究員、チャン・ミン氏は「中国政府が戦略を変更した兆候はなく、短期的には米国債を買い越すだろう」と述べる一方、「中長期的にはリスクが非常に高いため、個人的にはわれわれが保有額を増やすべきだとは思わない」と語った。 】

    　こうした、中国が米国債を新規購入、買い増しするという姿勢の背後には、東シナ海石油利権のバーター（取引）があるものと断定してよいと思う。すなわち、日米安保を廃棄させ、アメリカは日中協調の姿勢を見せかけだけ保ちながら、その実は、中国による南西諸島侵略実効支配を容認するというジョゼイフ・ナイの戦略通りにことが進むと見るしかない。

    　中国は、どうしても南西諸島・台湾を領有し、石油以上にその豊富な水資源を求めるしか残された道がないのだ。だから筆者は、中国が帝国主義侵略を開始する前に、水資源を中国に提供するよう提案しているが、もちろん聞く耳を持つ者はいない。今の二世三世ボンボン政治家に、国際政治ができるはずがない。
    　だから、このままでは日中戦争は避けられないだろうと思うしかない。
    　だが、中国はあまりに多くの内部矛盾を抱えすぎた。それらが巨大災厄や内戦として、これから国内で爆発するのも必然であって、例えば三峡ダムが崩壊すれば数億人の死者が出るし、原発メルトダウンでも同じことがおきる。そして、それは必ず起きるし、そうした人類史上最悪の災厄をきっかけに、中央政府の力が弱まった段階で、地方の秘密結社主導による新たな「黄巾党の乱・義和団の乱」などが無数に勃発し、巨大な内戦に突入する事態も避けられないだろう。

    ●　追記　　今日の金玉ブログで、「自衛隊に何か大きな動きがある」と報告されている。株式日記でも、最近、田母神が大規模な講演攻勢に出ていることが書かれている。
    　筆者や副島隆彦が、田母神が各務原基地を中核にクーデター計画を持っていたとの情報を入手し、田母神の解任は、それが上層部に知られたためであるとの報告を書いた。しかし、その後も、自衛隊内部の右派秘密結社の組織的行動が収まっていないようだ。田母神を軸に、クーデター計画が進行中のように思える。
    　どうも民主党が政権奪取した後に、軍事クーデターによる政権樹立が計画されているような印象を受ける。各務原基地から市ヶ谷に空挺隊が降下し、それがクーデター総本部になって霞ヶ関を占拠するという計画があるのかもしれない。
    　このため、国民に、その正当性をアピールするネタとして、上に書いた東シナ海中国侵略を挙げるものと予想する。こうなれば、派遣した巡視船を中国側に攻撃させて撃沈させ、それを大宣伝して一気呵成に危機感を煽る作戦を遂行することになりそうだ。今後、中国の侵略を煽るような謀略が実現されるかもしれない。もちろん、この台本を書いている黒幕はロックフェラーであり、本部はCIAなのだ。


    　【2月12日12時38分配信 サーチナ　　中国新聞社が主催する掲示板「中新網社区」は12日、尖閣諸島問題で日中両国が「衝突する可能性が増大。君の見方は」と題するアンケートを掲載した。武力行使を支持する回答が圧倒的に多い。同アンケートは、日本の海上保安庁が尖閣諸島周辺にヘリコプター搭載の巡視船の常置配備したことをきっかけに掲載された。4つの選択肢から1つを選ぶ方式だ。一般ユーザーが作成して投稿、中国新聞社が審査した上で掲載した。
    午前11時55分現在、回答数が最も多い選択肢は「うれしい。日本は我々が（尖閣諸島を）取り戻す理由を作ってくれた。前から、うずうずしていた」と、武力行使を支持するもので、投票率は65．40％。第2位も「武力行使は恐れない。小日本も、"膨張"を選ぶタイミングではないだろう。理解に苦しむ」で27．47％。また、「日本は虚勢を張っている。実力が一切を決める。見ていよう」は3．17％。武力行使を容認または求める意見は合計で96．04％にのぼった。「小日本」は日本の蔑称。
    一方、「隣国とは"和をもって貴しとなす"。経済発展が重要であり、外交で解決しよう」と、平和的解決を求める意見は4．07％だった。
    同アンケートに寄せられた書き込みでは「小日本を打ち負かせ　東京まで追い返せ」、「交渉に必要はなし。必要な時には剣を抜く」など、尖閣諸島が中国領であることを「前提」に、武力行使を支持する声が並ぶなどで"炎上"。中には「和を尊ぶ中国人と、暴虐な日本の武士道とは両立できない。この暴虐が世界に向かって拡張するとき、残された手段は原子爆弾しかない」との極端な主張もある。（編集担当：如月隼人）】

    ●　東シナ海、尖閣諸島強奪を目論む中国では、東シナ海に眠る世界最大級の原油資源もさることながら、それ以上に水資源の枯渇が緊急課題であって、この両者のニーズを同時に満たす尖閣諸島周辺を、どうしても強奪せねばならない事情がある。
    　ただし、尖閣諸島問題の歴史的経過を国際法に準拠して俯瞰するなら、中国が所有権を主張し始めたのが、国連による１９６８年の共同海洋資源探査によって尖閣周辺にイラク全土の埋蔵量に匹敵する１０００億バレルを超える巨大な原油プールが発見された後の１９７１年からであって、要するに、「資源が見つかったら、因縁をつけて強奪してやれ」という、ちょうど日本が満州事変以来、中国を強引に領有しようとしたのと同じくらい理不尽、身勝手な屁理屈でしかないわけで、これでは国際世論はおろか、国内世論さえも納得させることはできない。

    　こうした無茶苦茶に強引な姿勢を、権力や軍備を暈に着て国際社会で押し通そうとするなら、それは１００％戦争を呼ぶ以外にないわけで、領有権主張には、明確な歴史的経緯による正当性、詳細な資料、世論の圧倒的支持なくして、国内でさえ納得させられず、政権の自壊を招くしかない。したがって、中国としては、尖閣問題を広く、中国に理のある正当な主張であるとの大宣伝を行い、若者たちを強烈なナショナリズム、愛国侵略戦争に洗脳し、反対意見を権力で押しつぶして長い周到な準備が必要なのだ。

    　このために、傲慢な帝国主義者だった李鵬・江沢民以来の中国共産党は、随唐〜清時代の大中華柵封圏の歴史を宣伝し、これらが、すべて中国固有の領土であって、中国は領有権を持っていると宣伝してきた。以来、中国はソ連・ロシアと同じように、完全な領土拡張主義、大国意識による国威発揚・ナショナリズム高揚を目指してきた。ちょうど中曽根康弘や安倍晋三が「強い日本、美しい日本」と妄想を宣伝することで、国威発揚思想をもって国民活動の方向性を定め、権力・為政者に都合のよい大国家主義を目指したのに似ている。
    　大中華柵封圏は、朝鮮半島・インドシナ半島・台湾・フィリピン・琉球列島も含むもので、これらは元々、中国領土であったとの主張を国内で教育することで若者たちを洗脳して、帝国主義を実現する段取りを行っているということだ。これらの地域にある、石油や水、木材などのあらゆる資源は、すべて中国の所有物であるとの認識に立っている。

    　すでに尖閣周辺海域では春暁、断橋、天外天、平湖、冷泉、龍井の6ガス田が中国側によって開発され、実業的採掘に入っている。このうち半数程度は日本の領有域から資源を抜き取っていると指摘されている。これは、もはや国際法を無視した傲慢強引なものだが、日本外務省がとてもお目出度く、優しい役所であるため、これを黙って傍観することしかしていない。今度、やっと尖閣海域に海上保安庁監視船を派遣するということになって、上のサーチナが記事にした中国の反応が示されたわけだ。
    　これでは北朝鮮と同様、中国側が増長するわけで、断固とした姿勢を示せない、外務省内部のなんらかの事情に注目したほうがよいだろう。

    　いずれにせよ、中国は、日本の１８９５年における領有権主張は、まったく根拠のないものとして、東シナ海における石油資源は、中国の所有物であるとの見解に基づいて、今後、日本の尖閣諸島巡視船を武力攻撃し、実効支配に移るのは、ほぼ確実と見てよいと思う。これが新たな日中戦争の導火線であり端緒になる事態は避けられないだろう。
    　なぜ、中国がこれほど強硬で強引な姿勢に転ずるかと言えば、アメリカが崩壊したからだ。中国は米国債買い入れをもってアメリカに圧力をかけ、ヒラリーを実質的に買収し、日中戦争推進論者のジョセフ・ナイを駐日大使にさせた。
    　中国の所有する世界最大のドル準備と米国債がアメリカの命運を左右するわけで、これと引き替えに、アメリカは日本の庇護を廃止し、東シナ海領有を認めよと取引しているわけだ。そこで、「新たな米国債はリスクが大きすぎて買わない、リスクヘッジのために純金を買う」と先週まで、温家宝が宣言していたはずなのに、今日、こんな記事が出た。

    　【フィナンシャルタイムズ引用：　★中国銀行業監督管理委員会のLuo Ping氏、ニューヨークでの講演の中で、中国は米国債の買い入れを継続すると表明。中国はドル下落を承知しているものの、現在の世界情勢下では米国債が「唯一の選択肢」と説明。】

    　【中国は米国債保有で米政府の保証必要、下落回避で−元人民銀の余氏　　　　２月11日（ブルームバーグ）：中国人民銀行の元貨幣政策委員、余永定氏は中国の米国債保有について、「無謀な政策」によってその価値が減少しないよう米政府に保証を求めるべきだとの認識を明らかにした。同氏が10日、北京からの電子メールで、ブルームバーグ・ニュースの質問に回答した。 　　同氏は米政府が「少なくとも資産の価値が大幅に減少しないよう中国を安心させるべきだ」と指摘した。同氏は中国が必要としている具体策には言及していない。中国の米国債保有額は約6820億ドルで、国別で首位。　　中国社会科学院の研究員、チャン・ミン氏は「中国政府が戦略を変更した兆候はなく、短期的には米国債を買い越すだろう」と述べる一方、「中長期的にはリスクが非常に高いため、個人的にはわれわれが保有額を増やすべきだとは思わない」と語った。 】

    　こうした、中国が米国債を新規購入、買い増しするという姿勢の背後には、東シナ海石油利権のバーター（取引）があるものと断定してよいと思う。すなわち、日米安保を廃棄させ、アメリカは日中協調の姿勢を見せかけだけ保ちながら、その実は、中国による南西諸島侵略実効支配を容認するというジョゼイフ・ナイの戦略通りにことが進むと見るしかない。

    　中国は、どうしても南西諸島・台湾を領有し、石油以上にその豊富な水資源を求めるしか残された道がないのだ。だから筆者は、中国が帝国主義侵略を開始する前に、水資源を中国に提供するよう提案しているが、もちろん聞く耳を持つ者はいない。今の二世三世ボンボン政治家に、国際政治ができるはずがない。
    　だから、このままでは日中戦争は避けられないだろうと思うしかない。
    　だが、中国はあまりに多くの内部矛盾を抱えすぎた。それらが巨大災厄や内戦として、これから国内で爆発するのも必然であって、例えば三峡ダムが崩壊すれば数億人の死者が出るし、原発メルトダウンでも同じことがおきる。そして、それは必ず起きるし、そうした人類史上最悪の災厄をきっかけに、中央政府の力が弱まった段階で、地方の秘密結社主導による新たな「黄巾党の乱・義和団の乱」などが無数に勃発し、巨大な内戦に突入する事態も避けられないだろう。

    ●　追記　　今日の金玉ブログで、「自衛隊に何か大きな動きがある」と報告されている。株式日記でも、最近、田母神が大規模な講演攻勢に出ていることが書かれている。
    　筆者や副島隆彦が、田母神が各務原基地を中核にクーデター計画を持っていたとの情報を入手し、田母神の解任は、それが上層部に知られたためであるとの報告を書いた。しかし、その後も、自衛隊内部の右派秘密結社の組織的行動が収まっていないようだ。田母神を軸に、クーデター計画が進行中のように思える。
    　どうも民主党が政権奪取した後に、軍事クーデターによる政権樹立が計画されているような印象を受ける。各務原基地から市ヶ谷に空挺隊が降下し、それがクーデター総本部になって霞ヶ関を占拠するという計画があるのかもしれない。
    　このため、国民に、その正当性をアピールするネタとして、上に書いた東シナ海中国侵略を挙げるものと予想する。こうなれば、派遣した巡視船を中国側に攻撃させて撃沈させ、それを大宣伝して一気呵成に危機感を煽る作戦を遂行することになりそうだ。今後、中国の侵略を煽るような謀略が実現されるかもしれない。もちろん、この台本を書いている黒幕はロックフェラーであり、本部はCIAなのだ。


    ●　デイビット・アイクのHP、イルミナティはキリスト教を利用して拡大し、キリストを抹殺してきたと筆者と、ほぼ同じ意見を書いている。「陰謀論者」と簡単に決めつけてユダヤ教徒の歴史的謀略を否定する浅はかな人たちは、ただ以下に書いた事実を知らず、知ろうともしないだけなのだ。

    　イルミナティと呼ばれる（その構成者は、おそらく、そんな固有名詞を使うことはない）、世界最大・最長・最強の悪魔的なカルト秘密結社の存在が、澁澤龍彦『秘密結社の手帖』などによって日本で知られ出したのは、まだ、ここ数十年のことで、その表向きの歴史をさらっと書くと、（一部ウィキ引用）

    　【1776年に、バイエルン王国・インゴルシュタット大学の教授アダム・ヴァイスハウプトが啓蒙主義的な人類の倫理的完成可能説を謳い、Perfektibilistenの同盟を創り、後に、イルミナティと改名した。原始共産主義を志向する側面と、内部の位階制の側面が、同居している。ヴァイスハウプトからのキリスト教批判はあるが、それは倫理的完成へと向けるもので、他教への転向などを訴えるのではない。
    　ユダヤへの連関で語ってはいない。最盛期には各国に支部が置かれ、会員はインテリ、著名人、政治家、貴族等、2千人に及んだという。1777年、ヴァイスハウプト自身もフリーメイソンになっており、並行してフリーメイソンだった者も多かった。通説では1784年にバイエルン王国がフリーメイソンリー、イルミナティを含む全ての秘密結社を禁止するまで続いた。1785年にローマ教皇ピウス六世はイルミナティがカトリックの教義になじまないと明言した。結社としての活動は1785年に終わったが、1897年になってレオポルト・エンゲルによってドレスデンで独自の形で再興された。オカルト色が強く、悪魔主義になっている。
    イルミナティのシンボルはピラミッドに目のシンボルである。このシンボルはエジプトに由来し、ホルスの目と呼ばれる。このシンボルは権力構造のヒエラルキーと全てを監視する支配者を表しているとされる。陰謀説を唱える一部の者から、１ドル紙幣のこのシンボルはアメリカ合衆国がイルミナティにより影から支配された国家である証拠と主張されることもある。イルミナティとフリーメーソンの組織自体には直接の繋がりは無かったと考えられているが、異説では弾圧された際にイルミナティはフリーメーソンに潜り込み、フリーメーソンを乗っ取ったという説もある。現在ではフリーメーソン内の政治部門を担当しているというという説もある。ヴァイスハウプト自身は能力はあったものの、それほど大きな権力を持っておらず、イルミナティを設立した時点でロスチャイルドの後ろ盾があったとする説もある。】

    　上のウィキ解説にあるように、おおむね１７００代半ばに、ロスチャイルド一族によって、フリーメーソンのなかに作り出されたと考えてよいと思う。これはユダヤ教と直接の関係を持たないが、基幹になる思想は明らかにタルムードの実現であり、ユダヤ教徒長老会議（地下政府といってもよい）のサンフェドリンの指図を受けたユダヤ統一政府実現のための実行機関として組織されたものと考えるしかないと思う。
    　多く指摘されているように、イルミナティのシンボルマークはドル札に印刷されているピラミッドの上部に目玉のついた薄気味悪いもので、これは自分たちのルーツがエジプトにあることを示し、その目は、ルシファー（サタン）の目であって、世界のすべてを見通し、監視するとされている。エジプトは、強大な科学文明を誇ったアトランティス文明が滅んだあと、それを継承して成立（アトランティス人が生まれ変わって繁栄した地域）したもので、イルミナティはアトランティスの霊的・思想的後裔であると指摘されることもある。

    　イルミナティの思想的基幹は、それを作り出したロスチャイルド一族と同様、ユダヤ教聖典タルムードにあるもので、これは何度も書いているとおり、「ユダヤ教徒だけが神に選ばれた民であり、地球の支配者として君臨する権利がある。他のすべての人民は、彼等のためのゴイム（家畜）として利用されるだけの存在である」という選民思想に貫かれている。
    　この思想、タルムードが誕生したのは、２６００年前、バビロン（バベル）においてアッシリアに滅ぼされたユダ王国の民が捕囚となって幽閉されたときであった。
    　数世代にもわたり捕囚として屈辱の奴隷生活を強要されたユダヤ人たちは、自分たちの民族的誇りを失わないように若者たちを教育するための教材としてタルムードを産み出した。これによって、ユダヤ民族は奴隷としての境遇に甘んじながらも、自分たちは元より神に選ばれた民であり、やがて世界を支配する統一政府の主役となると自分たちを励ましたのである。やがて、タルムードはユダヤ教徒にとって、本来の唯一の聖典であったはずの旧約聖書よりも上に置かれる絶対的聖典として奉じられることになった。

    　【反失子同盟より引用：　ユダヤ王は真の世界の法王、世界にまたがる教会の総大司教となる。あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、御自分の宝の民とされた。 世界はただイスラエル人の為にのみ創造されたるなり。イスラエル人は実にして、他の民は空なる殻皮のみ。従ってイスラエルの他に民族なし。彼らはことごとく空皮に過ぎざればなり。
    神言い給う、我は我が予言者を畜獣に過ぎざる偶像崇拜の徒の為に遣わしたるにあらず。人間なるイスラエル人の為に遣わしたるなり。人間の獣に優れる如く、ユダヤ人は他の諸民族に優れるものなり。 すべての民を喰い尽くし、すべての民より掠奪することは、彼らすべてが吾等の権力下に置かれる時に始まるべし。
    神はユダヤ人にすべての方法を用い、詐欺、強力、高利貸、窃盗によってキリスト教徒の財産を奪取することを命ずる。 吾々はタルムードがモーゼの律法書に対して絶対的優越性を有することを認むるものなり。 タルムードの決定は、生ける神の言葉である。 汝らは人類であるが、世界の他の国民は人類にあらずして獣類である。汝殺すなかれ、との掟は、イスラエル人を殺すなかれ、との意なり。ゴイ（非ユダヤ人）、ノアの子等、異教徒はイスラエル人にあらず。 ゴイがゴイもしくはユダヤ人を殺した場合は責めを負わねばならぬが、ユダヤ人がゴイを殺すも責めは負わず。 ゴイに金を貸す時は必ず高利を以てすべし。 拾得物を紛失者に返却すべしとの戒は、ユダヤ人に対してのみ守らるべきものにして、ゴイに対しては然らず。 他民族の有する所有物はすべてユダヤ民族に属すべきものである。ゆえになんらの遠慮なくこれをユダヤ民族の手に収むること差し支えなし。
    ゴイの財産は主なき物品のごとし。 ゴイに向って誓いを立てた者は、盗賊であれ税吏であれ、責任を取らなくてよい。 ゴイにわれらの信教を教える者は、ユダヤ人を殺すに等しい。もしもゴイがわれらの教説を知ったならば、かれらは公然とわれらを殺すだろう。 ゴイがわれらの書物には何かゴイを害することが書いてあるのではないかと聞いたら、偽りの誓いを立てなければならない。そして、そのようなことは誓って書いてないと言わなければならない。 タルムードを学ぶゴイ、それを助けるユダヤ人はことごとく生かしておいてはならない。 　涜神者（非ユダヤ人）の血を流す者は、神に生贄を捧ぐるに等しきなり。 】
    　
    　これらの思想は、ユダヤ教徒のなかでもバリサイ派（新約聖書で知られたパリサイ人）が中心になっており、近世に至って　サバタイ・ツヴィ・(1626-76)　ヤコブ・フランク(1726-1791)らによって体系化され、ロスチャイルド一族によって、実体化することになる。ロスチャイルドはサバタイの教えに忠実な思想といわれ、イルミナティの思想的根幹は、彼等によって作り出された。

    　当時、欧州では「汚い金貸しのユダヤ人」として憎まれ、ときに「ポグロム」という集団虐殺の対象になることもあり、この理由として上に述べたタルムード（もちろん極秘だったが）によるユダヤ人の姿勢によるものもあっただろう。しかし彼等は、そうした弾圧民族虐殺の運命から自分たちを守るために、身を隠しながら、各国の王族や権力者、実力者を上流階級サロンとしてのフリーメーソン結社に組織し、市場原理主義、資本主義、すなわち「カネの論理」によって彼等を支配しようと目論んだのである。
    　フリーメーソンもイルミナティも、この意味で、欧州社会をカネの論理によって縛る仕組みを作り出すための制度であり結社であった。カネを所有し支配する者が、社会の王となる仕組みこそ、ユダヤ人たちが自分たちを守るための唯一の手段であり、カネの原理による統一政府こそ、タルムードの示すユダヤ教徒のための統一世界政府であり、ロスチャイルドの悲願であった。
    　この意味で、カネの論理、資本主義、市場原理主義とは、実はユダヤ教徒の宗教的悲願を実現する手段に他ならず、ユダヤ教徒、ロスチャイルドの支配する資本主義とは人類史上最大、最長、最悪のカルトに他ならないのである。

    　イルミナティ、ユダヤ教徒にとって、宗教的悲願はカネで世界を支配するとともに、思想的に支配することを含んでいたが、それはキリスト教を滅ぼすことによって成し遂げられるものであった。そのため用いられた最大の手段は、キリスト教の指導層を完全にユダヤ教徒によって乗っ取ることであり、ローマ法王・枢機卿、世界のあらゆるキリスト教を、すべてユダヤ教徒が支配するものであった。
    　このため、カトリックは、その草創期からユダヤ教の影響を大きく受け、キリストが廃棄したはずのユダヤ教徒の聖典、旧約聖書をカトリックの聖典として復活させることに成功した。これによってキリスト教とは、実は最初からユダヤ教に他ならないという事態が約束され、タルムードの選民思想さえキリスト教に根付くことになった。
    　現在もなお、カトリックの牧師・司教・枢機卿・ローマ法王の多くが、実はユダヤ人によって占められている。神学校の生徒の大半がユダヤ人であるといわれる。その思想も、キリストが絶対的に否定していたはずの形式主義・教条主義に貫かれ、権威と殺人の恐怖によって人民を支配しようとするものになっている。人類史のなかで、愛のキリスト思想を謳うローマカトリックこそ、実は最大の殺戮者であり、彼等がローマ法王とキリストの名によって殺害したイスラム教徒や異端者の数は数千万人を下らないといわれる。
    　キリストは異端者・他教徒を殺せなどと指示したことは一度もなく、アラム語によってキリスト自身が書いたとされる死海文書によれば、「私はどこにでもいるが、教会のなかにはいない」と述べている。つまり世界中の教会キリスト教は、すべてニセモノだと指摘しているのである。


    ●　デイビット・アイクのHP、イルミナティはキリスト教を利用して拡大し、キリストを抹殺してきたと筆者と、ほぼ同じ意見を書いている。「陰謀論者」と簡単に決めつけてユダヤ教徒の歴史的謀略を否定する浅はかな人たちは、ただ以下に書いた事実を知らず、知ろうともしないだけなのだ。

    　イルミナティと呼ばれる（その構成者は、おそらく、そんな固有名詞を使うことはない）、世界最大・最長・最強の悪魔的なカルト秘密結社の存在が、澁澤龍彦『秘密結社の手帖』などによって日本で知られ出したのは、まだ、ここ数十年のことで、その表向きの歴史をさらっと書くと、（一部ウィキ引用）

    　【1776年に、バイエルン王国・インゴルシュタット大学の教授アダム・ヴァイスハウプトが啓蒙主義的な人類の倫理的完成可能説を謳い、Perfektibilistenの同盟を創り、後に、イルミナティと改名した。原始共産主義を志向する側面と、内部の位階制の側面が、同居している。ヴァイスハウプトからのキリスト教批判はあるが、それは倫理的完成へと向けるもので、他教への転向などを訴えるのではない。
    　ユダヤへの連関で語ってはいない。最盛期には各国に支部が置かれ、会員はインテリ、著名人、政治家、貴族等、2千人に及んだという。1777年、ヴァイスハウプト自身もフリーメイソンになっており、並行してフリーメイソンだった者も多かった。通説では1784年にバイエルン王国がフリーメイソンリー、イルミナティを含む全ての秘密結社を禁止するまで続いた。1785年にローマ教皇ピウス六世はイルミナティがカトリックの教義になじまないと明言した。結社としての活動は1785年に終わったが、1897年になってレオポルト・エンゲルによってドレスデンで独自の形で再興された。オカルト色が強く、悪魔主義になっている。
    イルミナティのシンボルはピラミッドに目のシンボルである。このシンボルはエジプトに由来し、ホルスの目と呼ばれる。このシンボルは権力構造のヒエラルキーと全てを監視する支配者を表しているとされる。陰謀説を唱える一部の者から、１ドル紙幣のこのシンボルはアメリカ合衆国がイルミナティにより影から支配された国家である証拠と主張されることもある。イルミナティとフリーメーソンの組織自体には直接の繋がりは無かったと考えられているが、異説では弾圧された際にイルミナティはフリーメーソンに潜り込み、フリーメーソンを乗っ取ったという説もある。現在ではフリーメーソン内の政治部門を担当しているというという説もある。ヴァイスハウプト自身は能力はあったものの、それほど大きな権力を持っておらず、イルミナティを設立した時点でロスチャイルドの後ろ盾があったとする説もある。】

    　上のウィキ解説にあるように、おおむね１７００代半ばに、ロスチャイルド一族によって、フリーメーソンのなかに作り出されたと考えてよいと思う。これはユダヤ教と直接の関係を持たないが、基幹になる思想は明らかにタルムードの実現であり、ユダヤ教徒長老会議（地下政府といってもよい）のサンフェドリンの指図を受けたユダヤ統一政府実現のための実行機関として組織されたものと考えるしかないと思う。
    　多く指摘されているように、イルミナティのシンボルマークはドル札に印刷されているピラミッドの上部に目玉のついた薄気味悪いもので、これは自分たちのルーツがエジプトにあることを示し、その目は、ルシファー（サタン）の目であって、世界のすべてを見通し、監視するとされている。エジプトは、強大な科学文明を誇ったアトランティス文明が滅んだあと、それを継承して成立（アトランティス人が生まれ変わって繁栄した地域）したもので、イルミナティはアトランティスの霊的・思想的後裔であると指摘されることもある。

    　イルミナティの思想的基幹は、それを作り出したロスチャイルド一族と同様、ユダヤ教聖典タルムードにあるもので、これは何度も書いているとおり、「ユダヤ教徒だけが神に選ばれた民であり、地球の支配者として君臨する権利がある。他のすべての人民は、彼等のためのゴイム（家畜）として利用されるだけの存在である」という選民思想に貫かれている。
    　この思想、タルムードが誕生したのは、２６００年前、バビロン（バベル）においてアッシリアに滅ぼされたユダ王国の民が捕囚となって幽閉されたときであった。
    　数世代にもわたり捕囚として屈辱の奴隷生活を強要されたユダヤ人たちは、自分たちの民族的誇りを失わないように若者たちを教育するための教材としてタルムードを産み出した。これによって、ユダヤ民族は奴隷としての境遇に甘んじながらも、自分たちは元より神に選ばれた民であり、やがて世界を支配する統一政府の主役となると自分たちを励ましたのである。やがて、タルムードはユダヤ教徒にとって、本来の唯一の聖典であったはずの旧約聖書よりも上に置かれる絶対的聖典として奉じられることになった。

    　【反失子同盟より引用：　ユダヤ王は真の世界の法王、世界にまたがる教会の総大司教となる。あなたは、あなたの神、主の聖なる民である。あなたの神、主は地の面にいるすべての民の中からあなたを選び、御自分の宝の民とされた。 世界はただイスラエル人の為にのみ創造されたるなり。イスラエル人は実にして、他の民は空なる殻皮のみ。従ってイスラエルの他に民族なし。彼らはことごとく空皮に過ぎざればなり。
    神言い給う、我は我が予言者を畜獣に過ぎざる偶像崇拜の徒の為に遣わしたるにあらず。人間なるイスラエル人の為に遣わしたるなり。人間の獣に優れる如く、ユダヤ人は他の諸民族に優れるものなり。 すべての民を喰い尽くし、すべての民より掠奪することは、彼らすべてが吾等の権力下に置かれる時に始まるべし。
    神はユダヤ人にすべての方法を用い、詐欺、強力、高利貸、窃盗によってキリスト教徒の財産を奪取することを命ずる。 吾々はタルムードがモーゼの律法書に対して絶対的優越性を有することを認むるものなり。 タルムードの決定は、生ける神の言葉である。 汝らは人類であるが、世界の他の国民は人類にあらずして獣類である。汝殺すなかれ、との掟は、イスラエル人を殺すなかれ、との意なり。ゴイ（非ユダヤ人）、ノアの子等、異教徒はイスラエル人にあらず。 ゴイがゴイもしくはユダヤ人を殺した場合は責めを負わねばならぬが、ユダヤ人がゴイを殺すも責めは負わず。 ゴイに金を貸す時は必ず高利を以てすべし。 拾得物を紛失者に返却すべしとの戒は、ユダヤ人に対してのみ守らるべきものにして、ゴイに対しては然らず。 他民族の有する所有物はすべてユダヤ民族に属すべきものである。ゆえになんらの遠慮なくこれをユダヤ民族の手に収むること差し支えなし。
    ゴイの財産は主なき物品のごとし。 ゴイに向って誓いを立てた者は、盗賊であれ税吏であれ、責任を取らなくてよい。 ゴイにわれらの信教を教える者は、ユダヤ人を殺すに等しい。もしもゴイがわれらの教説を知ったならば、かれらは公然とわれらを殺すだろう。 ゴイがわれらの書物には何かゴイを害することが書いてあるのではないかと聞いたら、偽りの誓いを立てなければならない。そして、そのようなことは誓って書いてないと言わなければならない。 タルムードを学ぶゴイ、それを助けるユダヤ人はことごとく生かしておいてはならない。 　涜神者（非ユダヤ人）の血を流す者は、神に生贄を捧ぐるに等しきなり。 】
    　
    　これらの思想は、ユダヤ教徒のなかでもバリサイ派（新約聖書で知られたパリサイ人）が中心になっており、近世に至って　サバタイ・ツヴィ・(1626-76)　ヤコブ・フランク(1726-1791)らによって体系化され、ロスチャイルド一族によって、実体化することになる。ロスチャイルドはサバタイの教えに忠実な思想といわれ、イルミナティの思想的根幹は、彼等によって作り出された。

    　当時、欧州では「汚い金貸しのユダヤ人」として憎まれ、ときに「ポグロム」という集団虐殺の対象になることもあり、この理由として上に述べたタルムード（もちろん極秘だったが）によるユダヤ人の姿勢によるものもあっただろう。しかし彼等は、そうした弾圧民族虐殺の運命から自分たちを守るために、身を隠しながら、各国の王族や権力者、実力者を上流階級サロンとしてのフリーメーソン結社に組織し、市場原理主義、資本主義、すなわち「カネの論理」によって彼等を支配しようと目論んだのである。
    　フリーメーソンもイルミナティも、この意味で、欧州社会をカネの論理によって縛る仕組みを作り出すための制度であり結社であった。カネを所有し支配する者が、社会の王となる仕組みこそ、ユダヤ人たちが自分たちを守るための唯一の手段であり、カネの原理による統一政府こそ、タルムードの示すユダヤ教徒のための統一世界政府であり、ロスチャイルドの悲願であった。
    　この意味で、カネの論理、資本主義、市場原理主義とは、実はユダヤ教徒の宗教的悲願を実現する手段に他ならず、ユダヤ教徒、ロスチャイルドの支配する資本主義とは人類史上最大、最長、最悪のカルトに他ならないのである。

    　イルミナティ、ユダヤ教徒にとって、宗教的悲願はカネで世界を支配するとともに、思想的に支配することを含んでいたが、それはキリスト教を滅ぼすことによって成し遂げられるものであった。そのため用いられた最大の手段は、キリスト教の指導層を完全にユダヤ教徒によって乗っ取ることであり、ローマ法王・枢機卿、世界のあらゆるキリスト教を、すべてユダヤ教徒が支配するものであった。
    　このため、カトリックは、その草創期からユダヤ教の影響を大きく受け、キリストが廃棄したはずのユダヤ教徒の聖典、旧約聖書をカトリックの聖典として復活させることに成功した。これによってキリスト教とは、実は最初からユダヤ教に他ならないという事態が約束され、タルムードの選民思想さえキリスト教に根付くことになった。
    　現在もなお、カトリックの牧師・司教・枢機卿・ローマ法王の多くが、実はユダヤ人によって占められている。神学校の生徒の大半がユダヤ人であるといわれる。その思想も、キリストが絶対的に否定していたはずの形式主義・教条主義に貫かれ、権威と殺人の恐怖によって人民を支配しようとするものになっている。人類史のなかで、愛のキリスト思想を謳うローマカトリックこそ、実は最大の殺戮者であり、彼等がローマ法王とキリストの名によって殺害したイスラム教徒や異端者の数は数千万人を下らないといわれる。
    　キリストは異端者・他教徒を殺せなどと指示したことは一度もなく、アラム語によってキリスト自身が書いたとされる死海文書によれば、「私はどこにでもいるが、教会のなかにはいない」と述べている。つまり世界中の教会キリスト教は、すべてニセモノだと指摘しているのである。


    ●　幕張新都心

    　昨日、生まれてはじめて幕張新都心とやらを自転車で散歩した。遠景は田んぼの中に高層ビル群が乱立する異様な光景で、1970年代後半の東京湾埋め立てによって開発された。 幕張新都心計画は事業主体が 千葉県企業庁、事業期間 昭和47年度〜平成22年度、敷地面積 522.2ha（拡大地区を含む）、常住人口 26,000人 就業人口 150,000人 と説明されている。おそらく、計画当初は、霞ヶ関麻布界隈に散在する首都機能の集中移転地として設計されたものだろう。

    　しかし、自転車で走ってみると、豪華な未来的景観とは裏腹に、誰一人歩いていない広大な道路群の脇はペンペン草によって浸食され、空き地はひび割れて、あと数十年もすれば、また元の埋立地景観に戻ると思われる実に侘びしい風景である。ここには心ときめくウキウキするような繁栄の未来、人間解放の希望は存在しない。あるのは小ぎれいな人間家畜牧場の景観と、人を絶望に追いやる、荒廃に向かう未来だけだと直観するしかない。

    　道路がビルが店舗が、学校が役所が、あらゆるインフラ設備が本当に、空虚な人工景観であって、すべて画一、お仕着せの価値観で統一され、正直、まともに歩いて心癒される風景は皆無であって、一刻も早くここから脱出して、まともな人間の息吹に戻りたいと焦る気持ちを抑えられない。
    　前日は、上野駅から浅草界隈を散歩し、山谷を通って立石駅に向かい、商店街近くで久しぶりにいっぱいやっていい気持ちになっていたので、浅草・立石の庶民的で心安らぐ人間的景観との対比が際だち、天国から地獄にやってきたという印象を否めないものだった。

    　幕張新都心は、周辺も繁華街部分も、何もかもコンクリートで固められ、中心部にある公園の樹木ですらプラスチック製の作り物ではないかと思うほど不自然に満ちあふれている。見せかけだけは、とても清潔にキレイに作られているが、淫靡な期待を膨らませる怪しげな建物、店もなく、騒々しいけばけばしさのなかにあるエネルギーに満ちたノリノリ観もなく、それどころか自販機さえも街路に一つも見あたらず、ビルの中に隠されたように置かれている自販機の周辺には、空き缶を捨てるゴミ箱さえ見つからない。コンビニで買ったペットボトルを捨てるのにゴミ箱を探して数時間も彷徨うことになった。目立つ看板もないので、目的の店を遠くから発見することもできない。

    　長い人の歴史と必要が産み出した自然な街角、例えば、京成立石駅界隈に住む人たちは、きっと人間味に満ちた自分たちの街を好きでたまらないと思う。彼等も筆者同様に、幕張の整然とした町並みなど何の魅力も感じないはずだ。人の生活は、たぶん幕張新都心を必要としていない。
    　立石の人たちは、一緒に住んでいる地元の人たちに「在所」の連帯感を強烈に感じていると思うが、幕張に住む人たちは、およそ人間の連帯とは遠い利己主義の世界に棲まざるをえないのだろう。住居マンション方面に行ってみると、歩いている人たちの顔から、見慣れない他人が犯罪者ではないかという警戒の表情が消えることはなかった。
    　こんな警戒の表情を見るのは、高級住宅街特有の現象で、浅草や山谷、立石で見たことはない。こちら側からは、うんざりする冷たい空気である。

    　そうして世界大恐慌がやってきた。幕張の住宅地は高い。平均的な３LDKで２０万円前後だという。日本人の平均年収は、小泉・竹中による格差拡大路線により、上下の開きが極端に大きくなったが、上場企業の正社員クラスでも６００〜８００万円程度、普通の一般大衆なら、すでに３００万円を切っているだろう。
    　幕張では家賃が年２４０万円もかかるわけだから、一般大衆が住める場所ではない。年収６００万円の大企業社員でも、とても苦しいだろう。大恐慌の中でリストラされた人たちが、次々に幕張を追いだされて家賃の安い地域に移動せざるをえなくなるだろう。
    　筆者が行ったのは平日の昼間だったが、暖かい日にもかかわらず、幕張最大の繁華街を歩く人たちの数は、とても少なく、閑古鳥の声が響き渡るようだった。

    　高度成長時代、日本人の多くが他人を睥睨できる特権階級を目指して、必死に働き、蓄財に夢中になって貧しい人たちを足蹴にする社会を作り出してきた。
    　幕張新都心こそ、そうした特権階級志向の希望が産み出した幻想に包まれたコンクリート構造物なのだ。だが、そこには、社会を底辺で支えてきた人たちを切り捨てた特権者のための価値観しか存在しない。
    　人間らしい心を求めて、底辺を歩む人たちを癒す価値はどこにも存在しない。安い大衆食堂も、気軽に入って冗談を言い合っていられる喫茶店も、顔を覚えてくれている八百屋さんも、親切なクリーニング屋さんもない。おばちゃんの赤提灯も、老夫婦の居酒屋も、怪しげな風俗もない。そこには社会に疲れた我々を癒してくれるものが見あたらない。
    　
    　幕張新都心は、特権階級をめざし、貧しい人たちを足蹴にする金持ちのためだけの街を目指し、高い家賃を払えずに、人々は追いだされ、「そして、誰もいなくなった」という運命だけが待ちかまえている。　あと十年もすれば、たぶん棲む人もいなくなり、そこには海岸のカモメやカラスのための廃墟になることが約束されているのである。
    　嗚呼、「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢」
    　自分だけ特権者になりたいという人間の、浅ましい愚かな夢の結末は、寒風に吹きすさぶコンクリートのガラクタを増やすことだけだった。


    ●　幕張新都心

    　昨日、生まれてはじめて幕張新都心とやらを自転車で散歩した。遠景は田んぼの中に高層ビル群が乱立する異様な光景で、1970年代後半の東京湾埋め立てによって開発された。 幕張新都心計画は事業主体が 千葉県企業庁、事業期間 昭和47年度〜平成22年度、敷地面積 522.2ha（拡大地区を含む）、常住人口 26,000人 就業人口 150,000人 と説明されている。おそらく、計画当初は、霞ヶ関麻布界隈に散在する首都機能の集中移転地として設計されたものだろう。

    　しかし、自転車で走ってみると、豪華な未来的景観とは裏腹に、誰一人歩いていない広大な道路群の脇はペンペン草によって浸食され、空き地はひび割れて、あと数十年もすれば、また元の埋立地景観に戻ると思われる実に侘びしい風景である。ここには心ときめくウキウキするような繁栄の未来、人間解放の希望は存在しない。あるのは小ぎれいな人間家畜牧場の景観と、人を絶望に追いやる、荒廃に向かう未来だけだと直観するしかない。

    　道路がビルが店舗が、学校が役所が、あらゆるインフラ設備が本当に、空虚な人工景観であって、すべて画一、お仕着せの価値観で統一され、正直、まともに歩いて心癒される風景は皆無であって、一刻も早くここから脱出して、まともな人間の息吹に戻りたいと焦る気持ちを抑えられない。
    　前日は、上野駅から浅草界隈を散歩し、山谷を通って立石駅に向かい、商店街近くで久しぶりにいっぱいやっていい気持ちになっていたので、浅草・立石の庶民的で心安らぐ人間的景観との対比が際だち、天国から地獄にやってきたという印象を否めないものだった。

    　幕張新都心は、周辺も繁華街部分も、何もかもコンクリートで固められ、中心部にある公園の樹木ですらプラスチック製の作り物ではないかと思うほど不自然に満ちあふれている。見せかけだけは、とても清潔にキレイに作られているが、淫靡な期待を膨らませる怪しげな建物、店もなく、騒々しいけばけばしさのなかにあるエネルギーに満ちたノリノリ観もなく、それどころか自販機さえも街路に一つも見あたらず、ビルの中に隠されたように置かれている自販機の周辺には、空き缶を捨てるゴミ箱さえ見つからない。コンビニで買ったペットボトルを捨てるのにゴミ箱を探して数時間も彷徨うことになった。目立つ看板もないので、目的の店を遠くから発見することもできない。

    　長い人の歴史と必要が産み出した自然な街角、例えば、京成立石駅界隈に住む人たちは、きっと人間味に満ちた自分たちの街を好きでたまらないと思う。彼等も筆者同様に、幕張の整然とした町並みなど何の魅力も感じないはずだ。人の生活は、たぶん幕張新都心を必要としていない。
    　立石の人たちは、一緒に住んでいる地元の人たちに「在所」の連帯感を強烈に感じていると思うが、幕張に住む人たちは、およそ人間の連帯とは遠い利己主義の世界に棲まざるをえないのだろう。住居マンション方面に行ってみると、歩いている人たちの顔から、見慣れない他人が犯罪者ではないかという警戒の表情が消えることはなかった。
    　こんな警戒の表情を見るのは、高級住宅街特有の現象で、浅草や山谷、立石で見たことはない。こちら側からは、うんざりする冷たい空気である。

    　そうして世界大恐慌がやってきた。幕張の住宅地は高い。平均的な３LDKで２０万円前後だという。日本人の平均年収は、小泉・竹中による格差拡大路線により、上下の開きが極端に大きくなったが、上場企業の正社員クラスでも６００〜８００万円程度、普通の一般大衆なら、すでに３００万円を切っているだろう。
    　幕張では家賃が年２４０万円もかかるわけだから、一般大衆が住める場所ではない。年収６００万円の大企業社員でも、とても苦しいだろう。大恐慌の中でリストラされた人たちが、次々に幕張を追いだされて家賃の安い地域に移動せざるをえなくなるだろう。
    　筆者が行ったのは平日の昼間だったが、暖かい日にもかかわらず、幕張最大の繁華街を歩く人たちの数は、とても少なく、閑古鳥の声が響き渡るようだった。

    　高度成長時代、日本人の多くが他人を睥睨できる特権階級を目指して、必死に働き、蓄財に夢中になって貧しい人たちを足蹴にする社会を作り出してきた。
    　幕張新都心こそ、そうした特権階級志向の希望が産み出した幻想に包まれたコンクリート構造物なのだ。だが、そこには、社会を底辺で支えてきた人たちを切り捨てた特権者のための価値観しか存在しない。
    　人間らしい心を求めて、底辺を歩む人たちを癒す価値はどこにも存在しない。安い大衆食堂も、気軽に入って冗談を言い合っていられる喫茶店も、顔を覚えてくれている八百屋さんも、親切なクリーニング屋さんもない。おばちゃんの赤提灯も、老夫婦の居酒屋も、怪しげな風俗もない。そこには社会に疲れた我々を癒してくれるものが見あたらない。
    　
    　幕張新都心は、特権階級をめざし、貧しい人たちを足蹴にする金持ちのためだけの街を目指し、高い家賃を払えずに、人々は追いだされ、「そして、誰もいなくなった」という運命だけが待ちかまえている。　あと十年もすれば、たぶん棲む人もいなくなり、そこには海岸のカモメやカラスのための廃墟になることが約束されているのである。
    　嗚呼、「露と落ち 露と消えにし 我が身かな 浪速のことは 夢のまた夢」
    　自分だけ特権者になりたいという人間の、浅ましい愚かな夢の結末は、寒風に吹きすさぶコンクリートのガラクタを増やすことだけだった。


    ●　読者よ、そろそろ昨年１０月末の株価底値を割り込む正真正銘の危機がやってきているようだ。今度こそ、本当に預金封鎖に向かう可能性がある。政府は年金・簡保・埋蔵金などの資金を総動員して７０００円買い支えに入っているが、当期決算が迫り、いつまでも国民資産を毀損させるばかりの勝手な買い支えが続けられる道理がない。これが自民党政権を永久に破滅させる決定的な爆弾になるだろう。

    　もう日本政府も自民党も断末魔の状態なのだ。人材など、どこにもいない。下のリンクの動画を見て欲しい、なかで森木亮が指摘しているように、一番、適切な手段が破産なのだ。しかし、官僚も政治家も現実を直視できず、いつまでも権力の優越性のぬくぬくとした座布団に座り続けたいばかりで、真実を認識し、国民に真正面から語りかけることのできる人材は皆無なのだ。もはや日本政府は、自分の崩壊や死を自覚できぬまま彷徨い歩くだけの悪霊・亡霊となりはてている。

    　国民の９割、筆者が繰り返し指摘してきたように、死刑制度を支持し、人を処刑の恐怖で束縛する社会を肯定する人たちは、社会の本質が理解できず、したがって、今起きている破滅の意味も理解できず、国家や権力に幻想を抱いたまま、自分の置かれている恐るべき状況も分からず、ある日突然、仕事を失い、食料を失い、怒りの矛先をどこに向けてよいかもわからず、強奪・殺人の嵐のなかに朽ちてゆくしかないのだ。

    　読者よ、この社会の根源的真理は、たった一つしかない。それは利己主義と利他主義だ。社会の中に利己主義が蔓延し、それが一定の割合を超えると自浄作用が失われ、その社会は崩壊・破滅へと向かうのだ。しかし、他人のために奉仕することを最大の価値と考える利他主義が一定以上に増えれば、その社会は明るく、温かくなり、すべてが、うまくゆくようになる。これまでの日本は利他主義が勝っていたから世界一素晴らしい国だった。しかし自民党、中曽根政権が登場してから、利己主義が勝つようになり、今起きている滅亡が始まったのだ。

    　我々の人間性のなかにも、必ず利己主義と利他主義が一定の割合で含まれ、絶えず衝突している。その人間性を定めるのは、この拮抗のなかで、結局、自分はどちらに依存するのかという姿勢なのだ。利他主義を求める人が多ければ、社会は良くなるし、個人にあっても、利他主義の割合が高まれば、その人間性は向上するのだ。ところが、利己主義の割合が増えるにつれて、人間性は崩壊し、自分勝手になり、人生も社会も崩壊に向かうしかないのだ。

    　これから阿鼻叫喚の修羅場がやってくる。我々は決して一人では生きられない。必ず他人と手を携え、連帯して生き抜くしかない。その人間関係もまた、利己と利他の割合によって左右されることになる。利己主義の強い人と手を組めば、必ず破滅に向かう。我々は、手を取り合う相手を選ばねばならない。利己主義者を選んではいけない。利他主義を目指す人と一緒に歩いてゆかねばならない。

    　他人のために奉仕することに喜びを感じることのできる人間性だけが、阿鼻叫喚の修羅場でさえ天国に変えることができるのだ。どんなに、ひどい社会になっても、利他主義のあるところには明るく温かい天国の生活があると思うべきだ。誰と手を携えて、この地獄社会を生き延びるのか？　選ぶべき時がきた！
    　利己主義者の末路は、滅亡以外の何一つ残されていない。

    ■　日経平均７０００円割れ目前！　資本注入か、金融封鎖か？

    　【2月23日15時10分配信 毎日新聞　２３日の東京株式市場の日経平均株価は続落し、前週末終値比４０円２２銭安の７３７６円１６銭で取引を終えた。ＴＯＰＩＸ（東証株価指数）も続落し、４．２５ポイント安の７３５．２８だった。　日経平均株価は、前週末の米国株価の下落などを受け、売りが先行する展開となった。一時、前週末終値比２０６円９５銭安の７２０９円４３銭まで下落し、終値ベースで昨年１０月２７日につけたバブル経済崩壊後の最安値（７１６２円９０銭）にあと５０円弱にまで迫った。その後は割安感から買い戻しが入り、下げ幅が縮小した。 】

    【ネバダ引用：　金融情報（猛烈な買い支え） 麻生総理の訪米時に株価底割れを何とか防ぐということで、【日経平均】には買い支えが入り、何とか４０円安で終わりましたが、値下がり・値上がり銘柄数をみますと軽く２００円以上下がっていて不思議ではない相場展開でした。値上銘柄数　５９９銘柄 　値下銘柄数　１００３銘柄　変わらず　１１１銘柄
    今日は異例の"倒産劇"もありましたので、"余計に"買い支えがあったのです。【日経平均】も【ＮＹダウ】も＜７０００＞割れを防ぐというコンセンサスがあるようですが、果たしていつまでもつでしょうか？】


    ●　読者よ、そろそろ昨年１０月末の株価底値を割り込む正真正銘の危機がやってきているようだ。今度こそ、本当に預金封鎖に向かう可能性がある。政府は年金・簡保・埋蔵金などの資金を総動員して７０００円買い支えに入っているが、当期決算が迫り、いつまでも国民資産を毀損させるばかりの勝手な買い支えが続けられる道理がない。これが自民党政権を永久に破滅させる決定的な爆弾になるだろう。

    　もう日本政府も自民党も断末魔の状態なのだ。人材など、どこにもいない。下のリンクの動画を見て欲しい、なかで森木亮が指摘しているように、一番、適切な手段が破産なのだ。しかし、官僚も政治家も現実を直視できず、いつまでも権力の優越性のぬくぬくとした座布団に座り続けたいばかりで、真実を認識し、国民に真正面から語りかけることのできる人材は皆無なのだ。もはや日本政府は、自分の崩壊や死を自覚できぬまま彷徨い歩くだけの悪霊・亡霊となりはてている。

    　国民の９割、筆者が繰り返し指摘してきたように、死刑制度を支持し、人を処刑の恐怖で束縛する社会を肯定する人たちは、社会の本質が理解できず、したがって、今起きている破滅の意味も理解できず、国家や権力に幻想を抱いたまま、自分の置かれている恐るべき状況も分からず、ある日突然、仕事を失い、食料を失い、怒りの矛先をどこに向けてよいかもわからず、強奪・殺人の嵐のなかに朽ちてゆくしかないのだ。

    　読者よ、この社会の根源的真理は、たった一つしかない。それは利己主義と利他主義だ。社会の中に利己主義が蔓延し、それが一定の割合を超えると自浄作用が失われ、その社会は崩壊・破滅へと向かうのだ。しかし、他人のために奉仕することを最大の価値と考える利他主義が一定以上に増えれば、その社会は明るく、温かくなり、すべてが、うまくゆくようになる。これまでの日本は利他主義が勝っていたから世界一素晴らしい国だった。しかし自民党、中曽根政権が登場してから、利己主義が勝つようになり、今起きている滅亡が始まったのだ。

    　我々の人間性のなかにも、必ず利己主義と利他主義が一定の割合で含まれ、絶えず衝突している。その人間性を定めるのは、この拮抗のなかで、結局、自分はどちらに依存するのかという姿勢なのだ。利他主義を求める人が多ければ、社会は良くなるし、個人にあっても、利他主義の割合が高まれば、その人間性は向上するのだ。ところが、利己主義の割合が増えるにつれて、人間性は崩壊し、自分勝手になり、人生も社会も崩壊に向かうしかないのだ。

    　これから阿鼻叫喚の修羅場がやってくる。我々は決して一人では生きられない。必ず他人と手を携え、連帯して生き抜くしかない。その人間関係もまた、利己と利他の割合によって左右されることになる。利己主義の強い人と手を組めば、必ず破滅に向かう。我々は、手を取り合う相手を選ばねばならない。利己主義者を選んではいけない。利他主義を目指す人と一緒に歩いてゆかねばならない。

    　他人のために奉仕することに喜びを感じることのできる人間性だけが、阿鼻叫喚の修羅場でさえ天国に変えることができるのだ。どんなに、ひどい社会になっても、利他主義のあるところには明るく温かい天国の生活があると思うべきだ。誰と手を携えて、この地獄社会を生き延びるのか？　選ぶべき時がきた！
    　利己主義者の末路は、滅亡以外の何一つ残されていない。

    ■　日経平均７０００円割れ目前！　資本注入か、金融封鎖か？

    　【2月23日15時10分配信 毎日新聞　２３日の東京株式市場の日経平均株価は続落し、前週末終値比４０円２２銭安の７３７６円１６銭で取引を終えた。ＴＯＰＩＸ（東証株価指数）も続落し、４．２５ポイント安の７３５．２８だった。　日経平均株価は、前週末の米国株価の下落などを受け、売りが先行する展開となった。一時、前週末終値比２０６円９５銭安の７２０９円４３銭まで下落し、終値ベースで昨年１０月２７日につけたバブル経済崩壊後の最安値（７１６２円９０銭）にあと５０円弱にまで迫った。その後は割安感から買い戻しが入り、下げ幅が縮小した。 】

    【ネバダ引用：　金融情報（猛烈な買い支え） 麻生総理の訪米時に株価底割れを何とか防ぐということで、【日経平均】には買い支えが入り、何とか４０円安で終わりましたが、値下がり・値上がり銘柄数をみますと軽く２００円以上下がっていて不思議ではない相場展開でした。値上銘柄数　５９９銘柄 　値下銘柄数　１００３銘柄　変わらず　１１１銘柄
    今日は異例の"倒産劇"もありましたので、"余計に"買い支えがあったのです。【日経平均】も【ＮＹダウ】も＜７０００＞割れを防ぐというコンセンサスがあるようですが、果たしていつまでもつでしょうか？】


    ●　国家崩壊後の生活形態

    　「オマエはすでに死んでいる」　日本国家がご臨終を宣告されたのは２００７年１０月であった。それから２００９年２月末、今日までの政府は単なるゾンビにすぎない。
    　今年に入って、自分たちが、すでに死んでいるのではないか？　と気づき始めた人も増えたが、いまだに政府や役所、生活システムに問題がないと信じているオメデタイ人もたくさんいるわけで、これは人が肉体として死んでも、それを理解できない霊的状態があることに似ている。

    　資本主義はネズミ講であり、それは拡大再生産、無限の需要と無限の資源を前提にしてしか存続しえないものだと、数年前から繰り返し書いてきた。それは需要を失い、拡大再生産の見通しを失った瞬間、死滅するしかないものであり、今、すでに今後の資本主義を存続させるニーズはどこにも存在しない。
    　世界は地球は有限であり、実体経済が７０００兆円しかない世界に、７京円の虚構マネーをでっちあげて壮大な詐欺を繰り広げたアメリカ金融資本が、ある日気づいてみたら、これ以上騙される人々がいないことに気づき、小泉純一郎のように無批判にそれを賛美して日本を追従させてきた愚か者たちも、金融立国のお伽噺を信じて、自分の小金を増やしたいと愚かな利己主義に洗脳されてきたバカ国民たちも、突如、自分たちの足下にぽっかりと空いた大穴に吸い込まれて落ちている感覚を味わうことになった。

    　すべての資本主義企業体は、もはや存続の基本的条件を失って瓦解するしかない運命だ。辛うじて、生活に根ざした第一次産業、農林漁業が生きながらえ、住宅補修の大工さんたちが活躍し、自殺者の遺体を処理する産業が勃興し、命の値段の叩売り社会における犯罪産業が勃興し、民衆は今日の糧を求めて右往左往・彷徨するばかりとなった。

    　しかし人は生きている。生きて、活動するのだ。これから何をしたらよいのか？　明確なビジョンと必要な仕事を示さなければならない。それができるのは、既存のクソの役にも立たない権威ではなく、「いい大学」を自慢するためだけの目的で作られた学歴虚構学問ではない。人の弱さ、心の甘えにつけこんでカネをむしり取るだけの宗教団体でもない。
    　真の学問、人間性、心の法則を求めてきた研究者たちだけだ。真の学問を、ここに示すときがきたのだ。
    　
    　　�　＿罅垢蓮△垢戮討竜�構から解き放たれ、贅沢・繁栄の幻想から解き放たれ、ただ人間と大地の真実に帰るのだ。
    　地球という物質があり、それに意識が宿り、連綿と伝えられ、進化し、モノは生物に、生物は動物に、高等動物に、やがて人間に至った。しかし、どこまでいっても、我々は地上の上で地球と交歓し、どこまでいっても自然の一部であり、地球であり、宇宙であり、すべての存在と連帯し、共同し、すべての存在の一部にすぎないのだ。
    　我々は宇宙人である。つまらぬ国家だの権威だの合理性だの、愚かな洗脳から解放されよ。すべての人は同じ人であり、相互に生まれ変わり、人という意識集合体のなかの部品にすぎず、すべての人は、同じ意識体のなかに連携しており、したがって兄弟であり家族である。
    　その家族、兄弟が間違ったからといって制裁し、処刑するつもりか？　家族兄弟は愛のなかにある。その家族兄弟を殺害することは愚かなことだ。それは自分の一部だからだ。それは、結局、我身を処刑する結果となるのだ。犯罪者は実は自分自身の姿であり、障害者も自分自身の姿である。赤ん坊も老人も、自分自身の姿である。人は、すべての存在に成り代わっているのだ。そのすべてを我々は許し、認めねばならない。

    　�◆，垢戮討留塚�産業は崩壊する。人は生活の必要に応じて生産し消費するようになる。金儲けを目的とした人間疎外の社会は終わったのだ。
    　金儲けでない産業とは、立って半畳、寝て一畳の人間生活を本当に支えるものであり、衣食住であり、医療・出産・老人ケアであり、癒し・観光産業であり、人が心から求めるニーズに依存することになる。これから、我々は金儲けや「他人より良い待遇」、見栄張りというエリート意識を完全に捨てなければいけない。捨てられない者は破滅するしかない。
    　基本的に第一次産業が復興する。とりわけ農業が中心になる。人は菜食主義へと向かうだろう。食事は美食を求めるのでなく、健康と活発な活動を保証する食事へと向かうだろう。我々は、これから芋を食べて生きることになるだろう。畜産は衰退する。畜肉よりも畜産飼料で、より多くの人々を食べさせることができるからだ。
    　自分にとって、本当のて「天職」を見いだすべきときがやってきた。大量生産の使い捨て廉価品は終わり、必要を満たすモノを丁寧に作り、末永く大切にする社会が復活するのだ。自分の天職がどこにあるのか？　人は探さなければいけない。第一次産業か、第二次か第三次か？　ときには、すべてをこなさなければならないだろう。

    　��　当分のあいだ、「始末産業」が勃興するだろう。資本主義の莫大な残存物を始末しなければならない。膨大な在庫を処分し、廃棄物をリサイクルし、これから必要なものを選別し、整備しなければならない。倒産した企業の残務処理、在庫処理、膨大な使い捨て商品、膨大な廃棄物を清掃し、整理整頓し、再利用するための公の施設が必要になるだろう。しかし、犯罪者や生活困窮者が激増するわけで、それに対処することは、事実上不可能に近いだろう。
    　命の値段が極端に安くなり、福祉施設の老人たちはカネの切れ目が縁の切れ目となり路傍に放り出されることになるだろう。それを新たに収容し、介護する施設は、もう稼働できない。人々は悲惨な末路を味わうことになるだろう。子供たちの教育も、医療も、すべて崩壊するのだ。政府も自治体も崩壊するので、その再編は困難を極めるだろう。
    　それらを支える、新しい施設と運営者が必要になる。公の役割は、そうした施設を運営すること。人員を確保すること。最初は、奇特なボランティアの力によって始まることになる。しかし、個人では行えない。だから農業共同体の団結力によって行うしなかないのだ。

    　既存の農業共同体として最強最大のものは１９５３年伊賀上野で山岸巳代蔵が設立したヤマギシズムである。これは、今のような社会になることを半世紀以上も前に予測して準備されたものだが、すでに一定のシステムとして良好に稼働していて、入植者の組織・団結と利権が成立しているわけで、社会崩壊によって仕事を失ったからといってヤマギシズムへの入植を希望しても、これまで異端者として疎外されてきた彼等が、おそらく新たに人々を受け入れる可能性は少ない。
    　結局、ヤマギシの製品を購入し続けてきた支援グループが入植するのがいいところで、新たに組織を拡充して受け入れる可能性は期待しない方がよい。
    　我々はヤマギシズムに学ぶべきだが頼るべきではない。そのシステムに学んで、新たな農業共同体を立ち上げるべきだ。それは都会から遠く離れた過疎地に建設される必要がある。最初は貧しく、一日一食で生活するような困難を極めるものになるだろう。おそらく餓死を覚悟で、ギリギリの生活が続くことだろう。しかし、生きる道はそれしかない。
    　
    　�ぁ〆８紂�一番悲惨な問題は、命の値段が安くなるということだ。現在、年間三万人以上の自殺者が出ているが、おそらく、これは数十万、数百万人に膨れあがることになるだろう。生きているよりも死んだ方がマシだと誰もが思うようになるに違いないからだ。この状況を救うためには、生きていることが楽しくてしかたのない共同体を成功させるしかないのだ。
    　食料生産も医療も住居も、教育も、老後ケアも、すべてヤマギシズムのような共同体が自治体や政府に代わって行うことになる。いわば中国における客家のような部族共同体が成立することになるだろう。もしも地域政府や国家に代わるものができるとすれば、それは、これらの共同体の連合になるだろう。この連合にあっては、加盟体共通の地域通貨を発行し、自治システムを稼働させることになるだろう。
    　共同体の教育システムは、最初、旧体制の教員によるボランティアから出発することになるが、それは、人間生活のキレイゴトや未来の発展・繁栄といった資本主義体制の幻想、洗脳システムから脱却することになる。それは「科学技術が人類を救う」かのような妄想、信仰から脱却し、人の生活のすべてを俯瞰し、すべての技術を教え、人が生まれて死ぬまでの、あらゆる困難に対する対処方法を教えるものになるだろう。一人の人間が、あらゆる技術、技能をマルチに身につけ、人の正の側面にある健全さだけを見て前提にするのでなく、弱い子供、老人、犯罪のような間違ったこと、病気、障害、あらゆる負の側面を総合して、人間学として教え、学び、実践できる総合力を身につけさせることになるだろう。

    　�ァ〆絞娘匆颪里覆�で、他人を出し抜いて成り上がるための、あらゆるシステムは誰も必要としなくなる。利己主義は誰も相手にしない。人間が生きるために必要なものは利他主義だけだと、みんなが理解できるようになる。したがって蓄財や権威など、誰も求めようとしない。ただ人情と意気に感じて、エモーショナルに人は生きてゆく。
    　素晴らしい音楽、みんなで歌う歌ができるだろう。決して人を責めない社会がやってくる。犯罪など存在しない。そこにあるのは間違い、失敗、病気であって、人の過ちは、制裁するのではなく治療するという考え方で、誰もが人の幸福を願い、成長を願う社会がやってくる。
    　死を恐れる人はいなくなるだろう。誰もが必ず死ぬことが理解され、その死には刑死でも事故死でも自然死でも何の差もないことが理解できるようになる。生きることは死に向かって歩むことであると、人は多くの死を真正面から看取ることで理解し、誰もその運命を避けることができず、死んだからといって、すべて失うわけでは決してなく、そこに新たな霊的生命が誕生する真理が知られ、安心して死ねるようになるだろう。人は肉体と霊体の垣根を取り払うのだ。これがアセンションの本当の意味である。

    　�Α‥�座の短期的なプロセスを考えるなら、しばらくの間、円高局面で外国、韓国・中国の超廉価製品が流入し、国内産業は壊滅に瀕するだろう。さらに、ドル暴落、基軸通貨の信用不安から国際為替体制の崩壊が起こり、外国製品の流入を止めるとともに食料輸入も止まるような異様な鎖国体制が行われることになるだろう。
    　食料不足から農業の価値が劇的に上がり、農地が高値で取引されるようになる。肥料も畜産屎尿堆肥が驚くほど高価になるだろう。だから人々は屎尿ですら下水に流すのでなく有効に利用することになるだろう。
    　当分の間、電気インフラとネットは存続するが、それも限界があり、大規模給電システムは、やがて崩壊し、戸別発電、小規模水力、メタン発電などに遷移するだろう。
    　大規模小売店は崩壊し、ネット通販が主流になるが、それも物流インフラ、燃料不足やネットインフラ・電力インフラの不安定要因から、やがて崩壊することになる。そうなれば、物流の主役は地域における物々交換市場ということになるだろう。
    　そこでは米や麦など主食一食分を単位とした地域通貨が強力な農業共同体連合によって発行され、地域独立経済体制が成立することになるだろう。

    　�А々餾歸�には、アメリカは完全崩壊し、６〜数十の地域独立国家に変わる。中国は東シナ海利権をめぐって日本と衝突し、日本を侵略することになるが、中国内部の巨大な災害や内戦により中途半端なものになるだろう。しかし膨大な避難民が発生し、一部が日本に到達し、地域民と衝突することになるだろう。ここで民族の移動、衝突、混血、交代が発生することは避けられない。


    ●　国家崩壊後の生活形態

    　「オマエはすでに死んでいる」　日本国家がご臨終を宣告されたのは２００７年１０月であった。それから２００９年２月末、今日までの政府は単なるゾンビにすぎない。
    　今年に入って、自分たちが、すでに死んでいるのではないか？　と気づき始めた人も増えたが、いまだに政府や役所、生活システムに問題がないと信じているオメデタイ人もたくさんいるわけで、これは人が肉体として死んでも、それを理解できない霊的状態があることに似ている。

    　資本主義はネズミ講であり、それは拡大再生産、無限の需要と無限の資源を前提にしてしか存続しえないものだと、数年前から繰り返し書いてきた。それは需要を失い、拡大再生産の見通しを失った瞬間、死滅するしかないものであり、今、すでに今後の資本主義を存続させるニーズはどこにも存在しない。
    　世界は地球は有限であり、実体経済が７０００兆円しかない世界に、７京円の虚構マネーをでっちあげて壮大な詐欺を繰り広げたアメリカ金融資本が、ある日気づいてみたら、これ以上騙される人々がいないことに気づき、小泉純一郎のように無批判にそれを賛美して日本を追従させてきた愚か者たちも、金融立国のお伽噺を信じて、自分の小金を増やしたいと愚かな利己主義に洗脳されてきたバカ国民たちも、突如、自分たちの足下にぽっかりと空いた大穴に吸い込まれて落ちている感覚を味わうことになった。

    　すべての資本主義企業体は、もはや存続の基本的条件を失って瓦解するしかない運命だ。辛うじて、生活に根ざした第一次産業、農林漁業が生きながらえ、住宅補修の大工さんたちが活躍し、自殺者の遺体を処理する産業が勃興し、命の値段の叩売り社会における犯罪産業が勃興し、民衆は今日の糧を求めて右往左往・彷徨するばかりとなった。

    　しかし人は生きている。生きて、活動するのだ。これから何をしたらよいのか？　明確なビジョンと必要な仕事を示さなければならない。それができるのは、既存のクソの役にも立たない権威ではなく、「いい大学」を自慢するためだけの目的で作られた学歴虚構学問ではない。人の弱さ、心の甘えにつけこんでカネをむしり取るだけの宗教団体でもない。
    　真の学問、人間性、心の法則を求めてきた研究者たちだけだ。真の学問を、ここに示すときがきたのだ。
    　
    　　�　＿罅垢蓮△垢戮討竜�構から解き放たれ、贅沢・繁栄の幻想から解き放たれ、ただ人間と大地の真実に帰るのだ。
    　地球という物質があり、それに意識が宿り、連綿と伝えられ、進化し、モノは生物に、生物は動物に、高等動物に、やがて人間に至った。しかし、どこまでいっても、我々は地上の上で地球と交歓し、どこまでいっても自然の一部であり、地球であり、宇宙であり、すべての存在と連帯し、共同し、すべての存在の一部にすぎないのだ。
    　我々は宇宙人である。つまらぬ国家だの権威だの合理性だの、愚かな洗脳から解放されよ。すべての人は同じ人であり、相互に生まれ変わり、人という意識集合体のなかの部品にすぎず、すべての人は、同じ意識体のなかに連携しており、したがって兄弟であり家族である。
    　その家族、兄弟が間違ったからといって制裁し、処刑するつもりか？　家族兄弟は愛のなかにある。その家族兄弟を殺害することは愚かなことだ。それは自分の一部だからだ。それは、結局、我身を処刑する結果となるのだ。犯罪者は実は自分自身の姿であり、障害者も自分自身の姿である。赤ん坊も老人も、自分自身の姿である。人は、すべての存在に成り代わっているのだ。そのすべてを我々は許し、認めねばならない。

    　�◆，垢戮討留塚�産業は崩壊する。人は生活の必要に応じて生産し消費するようになる。金儲けを目的とした人間疎外の社会は終わったのだ。
    　金儲けでない産業とは、立って半畳、寝て一畳の人間生活を本当に支えるものであり、衣食住であり、医療・出産・老人ケアであり、癒し・観光産業であり、人が心から求めるニーズに依存することになる。これから、我々は金儲けや「他人より良い待遇」、見栄張りというエリート意識を完全に捨てなければいけない。捨てられない者は破滅するしかない。
    　基本的に第一次産業が復興する。とりわけ農業が中心になる。人は菜食主義へと向かうだろう。食事は美食を求めるのでなく、健康と活発な活動を保証する食事へと向かうだろう。我々は、これから芋を食べて生きることになるだろう。畜産は衰退する。畜肉よりも畜産飼料で、より多くの人々を食べさせることができるからだ。
    　自分にとって、本当のて「天職」を見いだすべきときがやってきた。大量生産の使い捨て廉価品は終わり、必要を満たすモノを丁寧に作り、末永く大切にする社会が復活するのだ。自分の天職がどこにあるのか？　人は探さなければいけない。第一次産業か、第二次か第三次か？　ときには、すべてをこなさなければならないだろう。

    　��　当分のあいだ、「始末産業」が勃興するだろう。資本主義の莫大な残存物を始末しなければならない。膨大な在庫を処分し、廃棄物をリサイクルし、これから必要なものを選別し、整備しなければならない。倒産した企業の残務処理、在庫処理、膨大な使い捨て商品、膨大な廃棄物を清掃し、整理整頓し、再利用するための公の施設が必要になるだろう。しかし、犯罪者や生活困窮者が激増するわけで、それに対処することは、事実上不可能に近いだろう。
    　命の値段が極端に安くなり、福祉施設の老人たちはカネの切れ目が縁の切れ目となり路傍に放り出されることになるだろう。それを新たに収容し、介護する施設は、もう稼働できない。人々は悲惨な末路を味わうことになるだろう。子供たちの教育も、医療も、すべて崩壊するのだ。政府も自治体も崩壊するので、その再編は困難を極めるだろう。
    　それらを支える、新しい施設と運営者が必要になる。公の役割は、そうした施設を運営すること。人員を確保すること。最初は、奇特なボランティアの力によって始まることになる。しかし、個人では行えない。だから農業共同体の団結力によって行うしなかないのだ。

    　既存の農業共同体として最強最大のものは１９５３年伊賀上野で山岸巳代蔵が設立したヤマギシズムである。これは、今のような社会になることを半世紀以上も前に予測して準備されたものだが、すでに一定のシステムとして良好に稼働していて、入植者の組織・団結と利権が成立しているわけで、社会崩壊によって仕事を失ったからといってヤマギシズムへの入植を希望しても、これまで異端者として疎外されてきた彼等が、おそらく新たに人々を受け入れる可能性は少ない。
    　結局、ヤマギシの製品を購入し続けてきた支援グループが入植するのがいいところで、新たに組織を拡充して受け入れる可能性は期待しない方がよい。
    　我々はヤマギシズムに学ぶべきだが頼るべきではない。そのシステムに学んで、新たな農業共同体を立ち上げるべきだ。それは都会から遠く離れた過疎地に建設される必要がある。最初は貧しく、一日一食で生活するような困難を極めるものになるだろう。おそらく餓死を覚悟で、ギリギリの生活が続くことだろう。しかし、生きる道はそれしかない。
    　
    　�ぁ〆８紂�一番悲惨な問題は、命の値段が安くなるということだ。現在、年間三万人以上の自殺者が出ているが、おそらく、これは数十万、数百万人に膨れあがることになるだろう。生きているよりも死んだ方がマシだと誰もが思うようになるに違いないからだ。この状況を救うためには、生きていることが楽しくてしかたのない共同体を成功させるしかないのだ。
    　食料生産も医療も住居も、教育も、老後ケアも、すべてヤマギシズムのような共同体が自治体や政府に代わって行うことになる。いわば中国における客家のような部族共同体が成立することになるだろう。もしも地域政府や国家に代わるものができるとすれば、それは、これらの共同体の連合になるだろう。この連合にあっては、加盟体共通の地域通貨を発行し、自治システムを稼働させることになるだろう。
    　共同体の教育システムは、最初、旧体制の教員によるボランティアから出発することになるが、それは、人間生活のキレイゴトや未来の発展・繁栄といった資本主義体制の幻想、洗脳システムから脱却することになる。それは「科学技術が人類を救う」かのような妄想、信仰から脱却し、人の生活のすべてを俯瞰し、すべての技術を教え、人が生まれて死ぬまでの、あらゆる困難に対する対処方法を教えるものになるだろう。一人の人間が、あらゆる技術、技能をマルチに身につけ、人の正の側面にある健全さだけを見て前提にするのでなく、弱い子供、老人、犯罪のような間違ったこと、病気、障害、あらゆる負の側面を総合して、人間学として教え、学び、実践できる総合力を身につけさせることになるだろう。

    　�ァ〆絞娘匆颪里覆�で、他人を出し抜いて成り上がるための、あらゆるシステムは誰も必要としなくなる。利己主義は誰も相手にしない。人間が生きるために必要なものは利他主義だけだと、みんなが理解できるようになる。したがって蓄財や権威など、誰も求めようとしない。ただ人情と意気に感じて、エモーショナルに人は生きてゆく。
    　素晴らしい音楽、みんなで歌う歌ができるだろう。決して人を責めない社会がやってくる。犯罪など存在しない。そこにあるのは間違い、失敗、病気であって、人の過ちは、制裁するのではなく治療するという考え方で、誰もが人の幸福を願い、成長を願う社会がやってくる。
    　死を恐れる人はいなくなるだろう。誰もが必ず死ぬことが理解され、その死には刑死でも事故死でも自然死でも何の差もないことが理解できるようになる。生きることは死に向かって歩むことであると、人は多くの死を真正面から看取ることで理解し、誰もその運命を避けることができず、死んだからといって、すべて失うわけでは決してなく、そこに新たな霊的生命が誕生する真理が知られ、安心して死ねるようになるだろう。人は肉体と霊体の垣根を取り払うのだ。これがアセンションの本当の意味である。

    　�Α‥�座の短期的なプロセスを考えるなら、しばらくの間、円高局面で外国、韓国・中国の超廉価製品が流入し、国内産業は壊滅に瀕するだろう。さらに、ドル暴落、基軸通貨の信用不安から国際為替体制の崩壊が起こり、外国製品の流入を止めるとともに食料輸入も止まるような異様な鎖国体制が行われることになるだろう。
    　食料不足から農業の価値が劇的に上がり、農地が高値で取引されるようになる。肥料も畜産屎尿堆肥が驚くほど高価になるだろう。だから人々は屎尿ですら下水に流すのでなく有効に利用することになるだろう。
    　当分の間、電気インフラとネットは存続するが、それも限界があり、大規模給電システムは、やがて崩壊し、戸別発電、小規模水力、メタン発電などに遷移するだろう。
    　大規模小売店は崩壊し、ネット通販が主流になるが、それも物流インフラ、燃料不足やネットインフラ・電力インフラの不安定要因から、やがて崩壊することになる。そうなれば、物流の主役は地域における物々交換市場ということになるだろう。
    　そこでは米や麦など主食一食分を単位とした地域通貨が強力な農業共同体連合によって発行され、地域独立経済体制が成立することになるだろう。

    　�А々餾歸�には、アメリカは完全崩壊し、６〜数十の地域独立国家に変わる。中国は東シナ海利権をめぐって日本と衝突し、日本を侵略することになるが、中国内部の巨大な災害や内戦により中途半端なものになるだろう。しかし膨大な避難民が発生し、一部が日本に到達し、地域民と衝突することになるだろう。ここで民族の移動、衝突、混血、交代が発生することは避けられない。


    ●　子供たちに利他主義を教えよ！　人類を地球を救う思想は、利他主義しかない！

    　筆者は４０年以上前、まだ中学生の頃から毛沢東・周恩来の熱烈なファンであり、米中・日中国交回復の契機になった名古屋の卓球世界大会、中国代表団の警備にあたり荘則東らに間近で接した。いわば熱烈な中国ミーハーだった。
    　当時は、毛沢東思想一色の時代で、わけても、肌身離さず持ち歩いた赤い手帳に印刷された思想的中核は「人民に奉仕する」　「愚公山を移す」だった。
    　「人民に奉仕する」　　この言葉を聞くとき、筆者は若き時代の社会変革にかけた情熱を思い出し、感慨の涙が滲まずにはいられない。　ただ、この一点で、中国革命は、全身全霊で支持し、偉大な毛沢東を崇拝するしかなかった。
    　しかし、恐るべき文革と四人組時代がやってきて、その思想的、実務的尖兵であった林彪が毛沢東に反逆し、逃亡した飛行機もろとも撃墜死したというニュースが世界を駆けめぐったころ、筆者の中国熱に冷水を浴びせかけられる事件が続出するようになった。
    　「白いネコでも黒いネコでも、ネズミを多く捕るネコが良いネコだ」　と、つまり「利己主義でも利他主義でも、生活を豊かにする思想が良い思想だ」と小平が主張し、中国に資本主義をもたらした。以来、中国は日本の戦後賠償代替ODA利権によって地方幹部の隅々まで腐敗し、一直線に官僚独裁、国家独占資本・ファッシズム体制へと雪崩落ちていった。
    　そして今では「人民に奉仕する」など、誰一人口にしなくなり、「どうやったら、儲かるの？　」が「メシを食ったかい？」の代わりの挨拶になったのだ。

    　筆者は、中国革命への期待が腐り落ち、人生の光明を見失い、何を心の支えにしてよいか分からなくなり、途方に暮れてバブル社会の底辺労働者へと身を投じ、トラック運転手をしながらエロ小説を書いてみたり、登山・クライミング・沢登りに夢中になってみたり、人妻をたぶらかしてみたり、自身の人間性すら見失っていった。
    　そして、３０年ほど前には、社会矛盾の根源にある階級対立が、官僚VS被搾取国民であると認識するようになり、大衆が体制に依存した温かい座布団を求めているうちは、どれほど熱烈に変革を訴えても絶対に社会が変わることはないが、やがて体制の矛盾によって自壊し、国民が途方に暮れる日がやってくる。やがて、みんなで助け合わなければ生きて行けないという環境を自覚させられるときがやってくる。そのとき、甘えの洗脳から解き放たれた人たちが共同体を提唱し、構築し、苛酷な生活のなかに人間の真実を見いだすしかないと確信するようになった。

    　そして、それがやってきた。経済は根底的に崩壊し、あらゆる会社が潰れ、人々は、企業・国家・自治体を問わず、あらゆる組織の庇護を失い、路傍にたった一人で放り出されるのだ。このとき、人は一人では絶対に生きられない真実を自覚するようになる。
    　そして人が生きるということは、人に頼るということであり、自分さえよければよいとする利己主義では、結局、誰からも相手にされず、滅亡するしかない事実を思い知らされるのだ。本当に必要なものは何か？　今日の食事を、ねぐらをどうやって確保するのか？　それは他人との連帯、共同なくしてはできない。
    　自分が生きるということは、どういうことか？　それは他人とともに生きるということであり、他人に奉仕するということが、自分を救うことになる真実を知ることなのだ。

    　社会は利己主義と利他主義のバランスによって成立している。利己主義の割合が過半数を超えるなら、その社会は急速に自浄能力を失い、破滅に向かって走り出すのである。我々は中曽根内閣が成立し、自民党主導の金儲け主義が社会を席巻しはじめた１９８０年代に、日本社会の死滅をはっきりと見せつけられた。
    　腐敗し崩壊する日本社会、どうしたら７０年代までのように世界一素晴らしい思いやり、助け合いの日本社会を取り戻せるのか？
    　この答えは、利己主義を国是とした自民党思想を見れば一目瞭然であって、すなわち利己主義の反対、利他主義に戻ればよいという単純なものなのだ。何が難しいものか！
    　
    　社会に、人情が復活し、思いやり助け合いの利他主義が復活するならば、この崩壊した社会は急速に劇的に回復するのだ。我々は人情社会の復活を目指すのだ！　そして人が利他主義こそ人類の未来を救う唯一の思想であると自覚するとき、我々は、この社会に巨大な希望と光明を見いだすことができるのだ！

    　子供たちに愚かな利己主義を洗脳するのをやめよう。本当に必要なものは利他主義であること。自分さえよければよいとする成績評価主義、学歴主義をすべてやめさせよう。みんなで助け合って、弱者に思いやりをもち、落ちこぼれを絶対に作らず、自分だけが特権を得ようとせず、自分だけが金持ちになろうとせず、みんなが同じように幸せになれるように願う心を子供たちに育てるのだ！　これだけが未来を明るくする唯一の手段なのだ。
    　
    　地球を救い、社会を救い、人生を救う、たった一つの思想、それが利他主義である！　他人の利益に奉仕し、みんなが同じ幸せを享受できるようにすること。子供たちに、この思想のすばらしさを教えよう。大人たちは利他主義を実践してみせよう。これで大恐慌も地獄社会も、何一つ怖いものはない！


    ●　子供たちに利他主義を教えよ！　人類を地球を救う思想は、利他主義しかない！

    　筆者は４０年以上前、まだ中学生の頃から毛沢東・周恩来の熱烈なファンであり、米中・日中国交回復の契機になった名古屋の卓球世界大会、中国代表団の警備にあたり荘則東らに間近で接した。いわば熱烈な中国ミーハーだった。
    　当時は、毛沢東思想一色の時代で、わけても、肌身離さず持ち歩いた赤い手帳に印刷された思想的中核は「人民に奉仕する」　「愚公山を移す」だった。
    　「人民に奉仕する」　　この言葉を聞くとき、筆者は若き時代の社会変革にかけた情熱を思い出し、感慨の涙が滲まずにはいられない。　ただ、この一点で、中国革命は、全身全霊で支持し、偉大な毛沢東を崇拝するしかなかった。
    　しかし、恐るべき文革と四人組時代がやってきて、その思想的、実務的尖兵であった林彪が毛沢東に反逆し、逃亡した飛行機もろとも撃墜死したというニュースが世界を駆けめぐったころ、筆者の中国熱に冷水を浴びせかけられる事件が続出するようになった。
    　「白いネコでも黒いネコでも、ネズミを多く捕るネコが良いネコだ」　と、つまり「利己主義でも利他主義でも、生活を豊かにする思想が良い思想だ」と小平が主張し、中国に資本主義をもたらした。以来、中国は日本の戦後賠償代替ODA利権によって地方幹部の隅々まで腐敗し、一直線に官僚独裁、国家独占資本・ファッシズム体制へと雪崩落ちていった。
    　そして今では「人民に奉仕する」など、誰一人口にしなくなり、「どうやったら、儲かるの？　」が「メシを食ったかい？」の代わりの挨拶になったのだ。

    　筆者は、中国革命への期待が腐り落ち、人生の光明を見失い、何を心の支えにしてよいか分からなくなり、途方に暮れてバブル社会の底辺労働者へと身を投じ、トラック運転手をしながらエロ小説を書いてみたり、登山・クライミング・沢登りに夢中になってみたり、人妻をたぶらかしてみたり、自身の人間性すら見失っていった。
    　そして、３０年ほど前には、社会矛盾の根源にある階級対立が、官僚VS被搾取国民であると認識するようになり、大衆が体制に依存した温かい座布団を求めているうちは、どれほど熱烈に変革を訴えても絶対に社会が変わることはないが、やがて体制の矛盾によって自壊し、国民が途方に暮れる日がやってくる。やがて、みんなで助け合わなければ生きて行けないという環境を自覚させられるときがやってくる。そのとき、甘えの洗脳から解き放たれた人たちが共同体を提唱し、構築し、苛酷な生活のなかに人間の真実を見いだすしかないと確信するようになった。

    　そして、それがやってきた。経済は根底的に崩壊し、あらゆる会社が潰れ、人々は、企業・国家・自治体を問わず、あらゆる組織の庇護を失い、路傍にたった一人で放り出されるのだ。このとき、人は一人では絶対に生きられない真実を自覚するようになる。
    　そして人が生きるということは、人に頼るということであり、自分さえよければよいとする利己主義では、結局、誰からも相手にされず、滅亡するしかない事実を思い知らされるのだ。本当に必要なものは何か？　今日の食事を、ねぐらをどうやって確保するのか？　それは他人との連帯、共同なくしてはできない。
    　自分が生きるということは、どういうことか？　それは他人とともに生きるということであり、他人に奉仕するということが、自分を救うことになる真実を知ることなのだ。

    　社会は利己主義と利他主義のバランスによって成立している。利己主義の割合が過半数を超えるなら、その社会は急速に自浄能力を失い、破滅に向かって走り出すのである。我々は中曽根内閣が成立し、自民党主導の金儲け主義が社会を席巻しはじめた１９８０年代に、日本社会の死滅をはっきりと見せつけられた。
    　腐敗し崩壊する日本社会、どうしたら７０年代までのように世界一素晴らしい思いやり、助け合いの日本社会を取り戻せるのか？
    　この答えは、利己主義を国是とした自民党思想を見れば一目瞭然であって、すなわち利己主義の反対、利他主義に戻ればよいという単純なものなのだ。何が難しいものか！
    　
    　社会に、人情が復活し、思いやり助け合いの利他主義が復活するならば、この崩壊した社会は急速に劇的に回復するのだ。我々は人情社会の復活を目指すのだ！　そして人が利他主義こそ人類の未来を救う唯一の思想であると自覚するとき、我々は、この社会に巨大な希望と光明を見いだすことができるのだ！

    　子供たちに愚かな利己主義を洗脳するのをやめよう。本当に必要なものは利他主義であること。自分さえよければよいとする成績評価主義、学歴主義をすべてやめさせよう。みんなで助け合って、弱者に思いやりをもち、落ちこぼれを絶対に作らず、自分だけが特権を得ようとせず、自分だけが金持ちになろうとせず、みんなが同じように幸せになれるように願う心を子供たちに育てるのだ！　これだけが未来を明るくする唯一の手段なのだ。
    　
    　地球を救い、社会を救い、人生を救う、たった一つの思想、それが利他主義である！　他人の利益に奉仕し、みんなが同じ幸せを享受できるようにすること。子供たちに、この思想のすばらしさを教えよう。大人たちは利他主義を実践してみせよう。これで大恐慌も地獄社会も、何一つ怖いものはない！


    ■　中国における青少年犯罪

    　【【大紀元日本3月3日】中国重慶市高等裁判所が直轄地に昇格して以来初の未成年犯罪白書を公表した。この中には未成年者の犯罪が激増傾向にあり、深刻な暴力犯罪が60%に達していると記載されている。　「重慶晩報」によると、重慶市が公布した未成年犯罪白書は中国国内の裁判所では初めてだという。同市高等裁判所の張?（とう）副裁判所長の話によれば、この白書は1998年から2008年のデータを使用し、未成年の犯罪に対する分析を行ったものであるという。　統計では、未成年の犯罪者数は1998年の1千187人から2008年には2千469人に増加しており、その比率はなんと108%。未成年者の犯罪の悪質さ、社会危害結果の深刻性は明らかに大きくなっている。故意的な殺人、傷害、略奪、誘拐、強姦など深刻な暴力犯罪が60%以上を占め、重大悪質事件、集団犯罪さらには黒社会犯罪に関わる事件の発生率も大幅に上昇している。　また未成年者犯罪の地域性の特徴は非常にはっきりとしており、経済活動が活発で、流動人口が密集する都市経済区での事件発生率が比較的高い。犯罪類型については地域の相違により異なっており、市街地区では窃盗、薬物犯罪に関わるものが主で、その他の地区では暴力犯罪、性犯罪が比較的目立っている。　この他に未成年者犯罪の年齢がますます低年齢化しており、教養レベルから見ると文盲および小学生程度の教養を有する者が2割強、初級中学レベルが6割強を占めているという。　白書ではさらに、今後の未成年者による犯罪は増加傾向を維持し、5年後の上昇幅は12%を超え、10年後では27%になると予想している。犯罪が発生する原因は、学校の責任放棄と親の監督不足であるとしている。】

    ●　中国では、都市と農村の差別格差に加えて、３０年前から悪名高い「一人っ子政策」の影響で、数億人のヘイハイズ（黒亥子）つまり、あらゆる統計や教育・社会福祉から排除された無戸籍者が誕生したと指摘されている。公表１４億人の人口に加えて、少なくとも２〜６億人の国民としての認知をされない、生きているだけの人たちが存在することになった。このヘイハイヅの存在こそ、超安価な中国製品のコストを支える存在であり、世界にデフレをもたらした元凶であった。

    　ヘイハイヅは中国国内において、「黒社会マフィア」の爆発的な肥大化に大きな役割を果たしている。一般に、政権が腐敗し、民心が権力を厭うようになると、裏社会（黒社会）の勢力が増大することが社会歴史の根元的法則であって、中国権力の猛烈な腐敗と比例して、黒社会マフィアの勢力が巨大化し、その人的供給源がヘイハイヅということなのだ。
    　ヘイハイヅが一番問題なのは、その命があまりに安いということである。あらゆる施政から排除されているため、労働基本権の対象にすらならず、経営側は、最低限生かすだけという完全な奴隷労働を強いることに何の躊躇も必要ない。ヘイハイヅの側も、もはや中国社会に根付いた被差別奴隷階級としての認識を前提に、奴隷労働であっても生かしてもらえるだけで十分ということになり、労働も命も人生も、すべて吹けば飛ぶような、蜻蛉のように哀れで切ない人生を強いられるのである。

    　だが、ヘイハイヅであっても同じ人であり、彼等の存在こそが、中国権力の腐敗をますます加速し、中国という国家の存在を軽薄に変えてゆくのだ。そして命の安い発想で、他国に対しても、すべての国民に対しても同じように虫けらとして見るような傲慢な国家に変質してゆく。
    　同時期に中国では、田中角栄による日中国交回復があり、それから存在しない「戦後賠償」の代替ODAが数兆円規模で投入され、この利権が中国を完全に腐敗させてしまった。日本から巨額のカネが無条件にもたらされ、その利権を構築する勢力と、同時にヘイハイヅが誕生してきたのである。
    　腐敗権力にとって、施政や統計の対象にならないヘイハイヅの存在は実に都合のよいもので、その命を奴隷として思う存分利用することができ、人権蹂躙、差別社会の構築を加速させた。やがて、彼等は黒社会の尖兵として腐敗権力によって、日本や台湾・韓国侵略に使い捨てされる人間兵器として利用されることになるだろう。

    　中国の富裕層、権力者は、ヘイハイヅを利用することで、自らの富と権力を増大させたわけだが、同じ人間を奴隷として使役し、その命までしゃぶり尽くすような悪辣な支配を行ってきたツケは凄まじい結果をもたらすのだ。
    　中国の子供たちは、ヘイハイヅの安い命を見て育ち、奴隷の存在を知り、平等な社会福祉に担保された愛情、豊かな人間性を見失ったまま、奴隷と収奪、殺人の社会を受け入れて育ってゆく。このことが、中国社会をどのように変えてゆくのか？　まさしく身の毛もよだつような結果を引き起こさずにはおかない。
    　我々は、中国の子供たち、とりわけヘイハイヅの子供たちが、社会から疎外され、黒社会の論理に頼って生きてゆかねばならない現実を見せられようとしている。それが、どれほど恐ろしいものになるのか？　やがて彼等が日本列島にやってくるときに思い知らされることになるだろう。

    　中国がヘイハイヅという奴隷階級を３０年がかりで成立させた結果、もたらされた事態は何だったのか？
    　まだ、明確に論議されている情報を目にすることはできないが、この金融恐慌がアメリカ金融資本家の暴走によるものだったとするなら、それをもたらしたものこそ、中国奴隷階級を利用して世界に構築された超安価商品群であり、これが各国経済を根底から破壊し、日米のみならず、世界工業国すべての生産体制を崩壊させたのだ。
    　この結果、先進国資本家たちは、自国労働者を切り捨て、生産ラインを中国に移管したことにより、自国労働者階級の絶望的貧困を招き、格差社会を招いたのである。さらに、生産という仕事を見失った資本家階級は、金融カネコロガシに没頭する結果となり、無制限の投資・投信・利殖に狂奔し、CDSやデリバティブという詐欺商品を開発し、世界に大恐慌をもたらすことになった。
    　つまり、今起きている金融大恐慌の根源に、中国奴隷階級の成立があることに気づく必要があるのだ。中国政府の作り出したヘイハイヅ奴隷階級こそ、世界統一政府を目指すユダヤ資本カルトをも巻き込んで、凄まじい人類の終末戦争を演出した最大の功労者というべきなのだ。

    ■　中国が尖閣諸島を侵略領有する意志を明確に示し始めた！　日中戦争が近づいている事実を認識せよ

    　【中国、釣魚島問題で再び日本に厳正なる要求　　中国外務省の馬朝旭報道官は27日北京で、中国側は釣魚島（日本名：尖閣諸島）問題に日米安保条約が適当されるという言論について再び日本側に厳正なる交渉を求め、アメリカ側に関係報道について明らかにするよう求めると示しました。
    　これは、日本の中曽根弘文外相が27日、アメリカ側も釣魚島が日本の施政下にあり、日米安保条約の対象になると考えていると示しましたことについて、記者が質問した際述べたものです。また、アメリカ国務院の関係者は27日、釣魚島はこれまでも日本の行政管轄にあり、日米安保条約の対象になると示したということです。
    　馬報道官は、釣魚島および付属の島々は古来中国の固有領土であり、中国はこれについて争うことのない主権があるとし、日米安保条約は日米双方によるもので、中国を含む第三国の利益を損害すべきではなく、釣魚島（日本名：尖閣諸島）がいかなる条約の対象になるという言行も中国人民には受け入れられないものだとしました。また、馬報道官は我々はすでにアメリカ側に関係報道について明らかにするようと求めており、日米双方もこの敏感な問題についての意識を持ち、言行をつつしみ、地区の安定や中日、中米の関係を損害することをしないようと述べました。（楊）　｢中国国際放送局　日本語部｣　2009年2月27日】


    ■　中国における青少年犯罪

    　【【大紀元日本3月3日】中国重慶市高等裁判所が直轄地に昇格して以来初の未成年犯罪白書を公表した。この中には未成年者の犯罪が激増傾向にあり、深刻な暴力犯罪が60%に達していると記載されている。　「重慶晩報」によると、重慶市が公布した未成年犯罪白書は中国国内の裁判所では初めてだという。同市高等裁判所の張?（とう）副裁判所長の話によれば、この白書は1998年から2008年のデータを使用し、未成年の犯罪に対する分析を行ったものであるという。　統計では、未成年の犯罪者数は1998年の1千187人から2008年には2千469人に増加しており、その比率はなんと108%。未成年者の犯罪の悪質さ、社会危害結果の深刻性は明らかに大きくなっている。故意的な殺人、傷害、略奪、誘拐、強姦など深刻な暴力犯罪が60%以上を占め、重大悪質事件、集団犯罪さらには黒社会犯罪に関わる事件の発生率も大幅に上昇している。　また未成年者犯罪の地域性の特徴は非常にはっきりとしており、経済活動が活発で、流動人口が密集する都市経済区での事件発生率が比較的高い。犯罪類型については地域の相違により異なっており、市街地区では窃盗、薬物犯罪に関わるものが主で、その他の地区では暴力犯罪、性犯罪が比較的目立っている。　この他に未成年者犯罪の年齢がますます低年齢化しており、教養レベルから見ると文盲および小学生程度の教養を有する者が2割強、初級中学レベルが6割強を占めているという。　白書ではさらに、今後の未成年者による犯罪は増加傾向を維持し、5年後の上昇幅は12%を超え、10年後では27%になると予想している。犯罪が発生する原因は、学校の責任放棄と親の監督不足であるとしている。】

    ●　中国では、都市と農村の差別格差に加えて、３０年前から悪名高い「一人っ子政策」の影響で、数億人のヘイハイズ（黒亥子）つまり、あらゆる統計や教育・社会福祉から排除された無戸籍者が誕生したと指摘されている。公表１４億人の人口に加えて、少なくとも２〜６億人の国民としての認知をされない、生きているだけの人たちが存在することになった。このヘイハイヅの存在こそ、超安価な中国製品のコストを支える存在であり、世界にデフレをもたらした元凶であった。

    　ヘイハイヅは中国国内において、「黒社会マフィア」の爆発的な肥大化に大きな役割を果たしている。一般に、政権が腐敗し、民心が権力を厭うようになると、裏社会（黒社会）の勢力が増大することが社会歴史の根元的法則であって、中国権力の猛烈な腐敗と比例して、黒社会マフィアの勢力が巨大化し、その人的供給源がヘイハイヅということなのだ。
    　ヘイハイヅが一番問題なのは、その命があまりに安いということである。あらゆる施政から排除されているため、労働基本権の対象にすらならず、経営側は、最低限生かすだけという完全な奴隷労働を強いることに何の躊躇も必要ない。ヘイハイヅの側も、もはや中国社会に根付いた被差別奴隷階級としての認識を前提に、奴隷労働であっても生かしてもらえるだけで十分ということになり、労働も命も人生も、すべて吹けば飛ぶような、蜻蛉のように哀れで切ない人生を強いられるのである。

    　だが、ヘイハイヅであっても同じ人であり、彼等の存在こそが、中国権力の腐敗をますます加速し、中国という国家の存在を軽薄に変えてゆくのだ。そして命の安い発想で、他国に対しても、すべての国民に対しても同じように虫けらとして見るような傲慢な国家に変質してゆく。
    　同時期に中国では、田中角栄による日中国交回復があり、それから存在しない「戦後賠償」の代替ODAが数兆円規模で投入され、この利権が中国を完全に腐敗させてしまった。日本から巨額のカネが無条件にもたらされ、その利権を構築する勢力と、同時にヘイハイヅが誕生してきたのである。
    　腐敗権力にとって、施政や統計の対象にならないヘイハイヅの存在は実に都合のよいもので、その命を奴隷として思う存分利用することができ、人権蹂躙、差別社会の構築を加速させた。やがて、彼等は黒社会の尖兵として腐敗権力によって、日本や台湾・韓国侵略に使い捨てされる人間兵器として利用されることになるだろう。

    　中国の富裕層、権力者は、ヘイハイヅを利用することで、自らの富と権力を増大させたわけだが、同じ人間を奴隷として使役し、その命までしゃぶり尽くすような悪辣な支配を行ってきたツケは凄まじい結果をもたらすのだ。
    　中国の子供たちは、ヘイハイヅの安い命を見て育ち、奴隷の存在を知り、平等な社会福祉に担保された愛情、豊かな人間性を見失ったまま、奴隷と収奪、殺人の社会を受け入れて育ってゆく。このことが、中国社会をどのように変えてゆくのか？　まさしく身の毛もよだつような結果を引き起こさずにはおかない。
    　我々は、中国の子供たち、とりわけヘイハイヅの子供たちが、社会から疎外され、黒社会の論理に頼って生きてゆかねばならない現実を見せられようとしている。それが、どれほど恐ろしいものになるのか？　やがて彼等が日本列島にやってくるときに思い知らされることになるだろう。

    　中国がヘイハイヅという奴隷階級を３０年がかりで成立させた結果、もたらされた事態は何だったのか？
    　まだ、明確に論議されている情報を目にすることはできないが、この金融恐慌がアメリカ金融資本家の暴走によるものだったとするなら、それをもたらしたものこそ、中国奴隷階級を利用して世界に構築された超安価商品群であり、これが各国経済を根底から破壊し、日米のみならず、世界工業国すべての生産体制を崩壊させたのだ。
    　この結果、先進国資本家たちは、自国労働者を切り捨て、生産ラインを中国に移管したことにより、自国労働者階級の絶望的貧困を招き、格差社会を招いたのである。さらに、生産という仕事を見失った資本家階級は、金融カネコロガシに没頭する結果となり、無制限の投資・投信・利殖に狂奔し、CDSやデリバティブという詐欺商品を開発し、世界に大恐慌をもたらすことになった。
    　つまり、今起きている金融大恐慌の根源に、中国奴隷階級の成立があることに気づく必要があるのだ。中国政府の作り出したヘイハイヅ奴隷階級こそ、世界統一政府を目指すユダヤ資本カルトをも巻き込んで、凄まじい人類の終末戦争を演出した最大の功労者というべきなのだ。

    ■　中国が尖閣諸島を侵略領有する意志を明確に示し始めた！　日中戦争が近づいている事実を認識せよ

    　【中国、釣魚島問題で再び日本に厳正なる要求　　中国外務省の馬朝旭報道官は27日北京で、中国側は釣魚島（日本名：尖閣諸島）問題に日米安保条約が適当されるという言論について再び日本側に厳正なる交渉を求め、アメリカ側に関係報道について明らかにするよう求めると示しました。
    　これは、日本の中曽根弘文外相が27日、アメリカ側も釣魚島が日本の施政下にあり、日米安保条約の対象になると考えていると示しましたことについて、記者が質問した際述べたものです。また、アメリカ国務院の関係者は27日、釣魚島はこれまでも日本の行政管轄にあり、日米安保条約の対象になると示したということです。
    　馬報道官は、釣魚島および付属の島々は古来中国の固有領土であり、中国はこれについて争うことのない主権があるとし、日米安保条約は日米双方によるもので、中国を含む第三国の利益を損害すべきではなく、釣魚島（日本名：尖閣諸島）がいかなる条約の対象になるという言行も中国人民には受け入れられないものだとしました。また、馬報道官は我々はすでにアメリカ側に関係報道について明らかにするようと求めており、日米双方もこの敏感な問題についての意識を持ち、言行をつつしみ、地区の安定や中日、中米の関係を損害することをしないようと述べました。（楊）　｢中国国際放送局　日本語部｣　2009年2月27日】


    ●　司法苛酷化、倫理的束縛・拘束の苛酷化が人間疎外の体制を支え、大衆の「ブリッコ・イイカッコシイ」が司法を支える

    　【旅館として届け出ていながら、実態はラブホテルとして経営していたとして、兵庫県警生活環境課などは２３日、風営法違反の疑いでホテル業「ブレイントレジャー」（大阪市旭区）社長、矢部嘉宏容疑者（４２）を逮捕した。　同課によると、偽装ラブホテル経営者の逮捕は異例。同課は矢部容疑者がホテル経営者らでつくる業界団体の代表を務めていたにもかかわらず、偽装ラブホテルを経営したことが悪質と判断、逮捕に踏み切った。　矢部容疑者は２０年１０〜１１月、県条例で営業が禁止されている神戸市垂水区の住宅地で、旅館と届けながら事実上のラブホテル「レッドスノーマンズ」を営業したとされる。容疑を認めている。】

    　【ビジネスホテルなどとして実態を偽った“偽装ラブホテル”は後を絶たない。背景には、昭和５９年の風営法改正で、ラブホテルが規制対象となったため、開業には都道府県公安委員会への届け出が必要となり、商業地域以外や学校、病院の半径２００メートル以内などで営業できなくなったことがある。警察庁によると、平成１８年末現在、全国でラブホテルやモーテル営業の届け出は４１６７件。風営法上の届け出がされない“偽装ラブホテル”の実態把握は難しく、大半は摘発を逃れているとみられている。】

    　セックス産業や猥褻・セクハラを悪質犯罪とみなし、厳罰を与え弾圧する傾向が著しさを増している。かつて筆者も、たびたびお世話になったラブホテルは、今では都市周辺で事実上、新規出店が不可能に近くなっている。一般ホテルとラブホの厳密な区分など、あろうはずがなく、ラブホがなければ恋人たちは一般ホテルを利用するしかないわけだ。やることは同じだし、設備だって基本は変わるものではないわけだが、若者たちはコストパフォーマンスの高い快適なラブホを求めている。
    　しかし、その境界線で営業を狙う経営者たちは、毎日、戦々恐々として司法の弾圧に怯えねばならなくなっているのが実情だ。

    　ラブホの営業の、どこが犯罪なのか？　若者たち（中年・老年も）ラブホでエッチするのが犯罪なのか？
    　「子供の教育に悪い」　とやらの、まことに胸くその悪い屁理屈だって、そういうことを「イイカッッコして」言うヤツに限って、こっそり変装して、不倫ラブに夢中になっている現実をみんな知っているはずだ。エッチのどこが、子供の教育に悪いんだ？　子供の教育とは何だ？

    　エラそうに、高邁そうな屁理屈ばかり宣う連中は、子供たちに親の見栄を背負わせる受験競争だけを押しつけ、子供同士の人間関係を育てる遊びを奪い、自由な好奇心を屁理屈で抑えつけ、子供には、こんな人生がふさわしいと金儲けしか考えられない資本主義の家畜マシンに育てることだけが正義と信じているのだ。
    　エッチが悪いとか、子供のうちからエッチを知るのはよくないだとか、臆病で勝手な思いこみが、どれほど子供たちの性教育を逆効果にし、性犯罪を招いているのか分かっているのか？　分からないから、とんでもない勘違いをしているのだ。
    　子供たちを勝手に矮小な枠にはめ込むな！　子供たちが欲しているのは、そして本当に必要なものは真実だけだ！　そして、人生に関するあらゆる情報の全体像なのだ。

    　「不倫をした女性を投石で殺害せよと命令する旧約聖書」のように、厳格な倫理の屁理屈で人を束縛し、支配しようとする者がいる。子供たちに真実を教えず、知らせようともしない者、支配、家畜化に都合の良い情報だけしか教えない者、「愛国心」などという腐敗した欺瞞を洗脳しようとする者、これこそ真の倫理犯罪ではないのか！

    　子供たちに本当に必要な情報は何か？
    　それは人間の生活のすべてだ！　どしたら子供ができるのか？　どうしたら育つのか？　どうしたら学べるのか？　何が正しい思考判断なのか？　人はか弱く生まれ、強く育ち、生き生きと生き抜いて、エッチして子供を作り、やがて衰え、そして老いて、朽ちて死んでゆく。このすべてが人生なのであって、見せかけのキレイゴトしか教えない競争と金儲け、奴隷的服従を教えるだけの教育が真実の教育だとでもいうつもりか？
    　子供たちには教えて困るものなど存在しない！　子供の作り方、エッチの仕方、そして老いること、死ぬこともすべて実際に身近な体験を通じて教えなければいけない。

    　教えることで、「小学生が性交したら、どうする？」などと余計な心配をする者も出てくるだろうが、それはセックスを秘め事、享楽の対象としてしか見ない大人の抑圧されゆがんだ性欲によって変形した思考であって、科学として、包み隠さずにすべてを教えるなら、中学生までの性交が有害であり、現実の社会情勢のなかで子供ができてしまうことが、どれほど苛酷な結果を招くかをきちんと教えるなら、それは傷害殺人をしてはいけないと子供が素直に認識するように、簡単に手を出すことなどないと思うべきだ。

    　こうして、人生のすべてを包み隠さず教え、大人たちがエッチを楽しむ場として、今の社会環境のなかでは、どうしてもラブホが必要不可欠であると正々堂々と認識できるなら、どうしてラブホを犯罪視する必要があろうか？
    　冒頭の記事で、警察がやっていることは、まさしく１７世紀にヨーロッパで起きた魔女裁判による数百万人の虐殺と同じ理不尽きわまりない愚かな行為であることが理解できるはずだ。ラブホの何が悪い？　子供たちに大人たちのエッチが必要であることを教えよ！　若者たちよ、こそこそと隠れながら行く必要などない、正々堂々とラブホに向かえ！　何一つ悪いことなどない。エッチは素晴らしいことだ、十分に楽しんでこい！

    　一番大切なことは、「自分にウソをつかない」ということだ。性教育が悪いなどと勘違いしている大人たちは、みんな救いのない偽善者であり統一教会の洗脳信者のようなものである。今、我々の日常的で自然な自由を弾圧・抑圧しようとしている者たちは、すべて旧約聖書カルト（イルミナティ・フリーメーソン）であり、統一教会の回し者なのだ。ラブホ規制などと馬鹿げた弾圧を強要する者たちは、警察や検察に巣くった統一狂会、反共カルト集団なのだ。
    　我々に必要なものは魔女裁判ではない。自由とウソのない真実だけだ。セックスは隠すものでも恥じるものでもない。これが分からない者は、とっととこの世から去れ！　みんなの楽しい人生を邪魔するだけの厄介者でしかない。


    ●　司法苛酷化、倫理的束縛・拘束の苛酷化が人間疎外の体制を支え、大衆の「ブリッコ・イイカッコシイ」が司法を支える

    　【旅館として届け出ていながら、実態はラブホテルとして経営していたとして、兵庫県警生活環境課などは２３日、風営法違反の疑いでホテル業「ブレイントレジャー」（大阪市旭区）社長、矢部嘉宏容疑者（４２）を逮捕した。　同課によると、偽装ラブホテル経営者の逮捕は異例。同課は矢部容疑者がホテル経営者らでつくる業界団体の代表を務めていたにもかかわらず、偽装ラブホテルを経営したことが悪質と判断、逮捕に踏み切った。　矢部容疑者は２０年１０〜１１月、県条例で営業が禁止されている神戸市垂水区の住宅地で、旅館と届けながら事実上のラブホテル「レッドスノーマンズ」を営業したとされる。容疑を認めている。】

    　【ビジネスホテルなどとして実態を偽った“偽装ラブホテル”は後を絶たない。背景には、昭和５９年の風営法改正で、ラブホテルが規制対象となったため、開業には都道府県公安委員会への届け出が必要となり、商業地域以外や学校、病院の半径２００メートル以内などで営業できなくなったことがある。警察庁によると、平成１８年末現在、全国でラブホテルやモーテル営業の届け出は４１６７件。風営法上の届け出がされない“偽装ラブホテル”の実態把握は難しく、大半は摘発を逃れているとみられている。】

    　セックス産業や猥褻・セクハラを悪質犯罪とみなし、厳罰を与え弾圧する傾向が著しさを増している。かつて筆者も、たびたびお世話になったラブホテルは、今では都市周辺で事実上、新規出店が不可能に近くなっている。一般ホテルとラブホの厳密な区分など、あろうはずがなく、ラブホがなければ恋人たちは一般ホテルを利用するしかないわけだ。やることは同じだし、設備だって基本は変わるものではないわけだが、若者たちはコストパフォーマンスの高い快適なラブホを求めている。
    　しかし、その境界線で営業を狙う経営者たちは、毎日、戦々恐々として司法の弾圧に怯えねばならなくなっているのが実情だ。

    　ラブホの営業の、どこが犯罪なのか？　若者たち（中年・老年も）ラブホでエッチするのが犯罪なのか？
    　「子供の教育に悪い」　とやらの、まことに胸くその悪い屁理屈だって、そういうことを「イイカッッコして」言うヤツに限って、こっそり変装して、不倫ラブに夢中になっている現実をみんな知っているはずだ。エッチのどこが、子供の教育に悪いんだ？　子供の教育とは何だ？

    　エラそうに、高邁そうな屁理屈ばかり宣う連中は、子供たちに親の見栄を背負わせる受験競争だけを押しつけ、子供同士の人間関係を育てる遊びを奪い、自由な好奇心を屁理屈で抑えつけ、子供には、こんな人生がふさわしいと金儲けしか考えられない資本主義の家畜マシンに育てることだけが正義と信じているのだ。
    　エッチが悪いとか、子供のうちからエッチを知るのはよくないだとか、臆病で勝手な思いこみが、どれほど子供たちの性教育を逆効果にし、性犯罪を招いているのか分かっているのか？　分からないから、とんでもない勘違いをしているのだ。
    　子供たちを勝手に矮小な枠にはめ込むな！　子供たちが欲しているのは、そして本当に必要なものは真実だけだ！　そして、人生に関するあらゆる情報の全体像なのだ。

    　「不倫をした女性を投石で殺害せよと命令する旧約聖書」のように、厳格な倫理の屁理屈で人を束縛し、支配しようとする者がいる。子供たちに真実を教えず、知らせようともしない者、支配、家畜化に都合の良い情報だけしか教えない者、「愛国心」などという腐敗した欺瞞を洗脳しようとする者、これこそ真の倫理犯罪ではないのか！

    　子供たちに本当に必要な情報は何か？
    　それは人間の生活のすべてだ！　どしたら子供ができるのか？　どうしたら育つのか？　どうしたら学べるのか？　何が正しい思考判断なのか？　人はか弱く生まれ、強く育ち、生き生きと生き抜いて、エッチして子供を作り、やがて衰え、そして老いて、朽ちて死んでゆく。このすべてが人生なのであって、見せかけのキレイゴトしか教えない競争と金儲け、奴隷的服従を教えるだけの教育が真実の教育だとでもいうつもりか？
    　子供たちには教えて困るものなど存在しない！　子供の作り方、エッチの仕方、そして老いること、死ぬこともすべて実際に身近な体験を通じて教えなければいけない。

    　教えることで、「小学生が性交したら、どうする？」などと余計な心配をする者も出てくるだろうが、それはセックスを秘め事、享楽の対象としてしか見ない大人の抑圧されゆがんだ性欲によって変形した思考であって、科学として、包み隠さずにすべてを教えるなら、中学生までの性交が有害であり、現実の社会情勢のなかで子供ができてしまうことが、どれほど苛酷な結果を招くかをきちんと教えるなら、それは傷害殺人をしてはいけないと子供が素直に認識するように、簡単に手を出すことなどないと思うべきだ。

    　こうして、人生のすべてを包み隠さず教え、大人たちがエッチを楽しむ場として、今の社会環境のなかでは、どうしてもラブホが必要不可欠であると正々堂々と認識できるなら、どうしてラブホを犯罪視する必要があろうか？
    　冒頭の記事で、警察がやっていることは、まさしく１７世紀にヨーロッパで起きた魔女裁判による数百万人の虐殺と同じ理不尽きわまりない愚かな行為であることが理解できるはずだ。ラブホの何が悪い？　子供たちに大人たちのエッチが必要であることを教えよ！　若者たちよ、こそこそと隠れながら行く必要などない、正々堂々とラブホに向かえ！　何一つ悪いことなどない。エッチは素晴らしいことだ、十分に楽しんでこい！

    　一番大切なことは、「自分にウソをつかない」ということだ。性教育が悪いなどと勘違いしている大人たちは、みんな救いのない偽善者であり統一教会の洗脳信者のようなものである。今、我々の日常的で自然な自由を弾圧・抑圧しようとしている者たちは、すべて旧約聖書カルト（イルミナティ・フリーメーソン）であり、統一教会の回し者なのだ。ラブホ規制などと馬鹿げた弾圧を強要する者たちは、警察や検察に巣くった統一狂会、反共カルト集団なのだ。
    　我々に必要なものは魔女裁判ではない。自由とウソのない真実だけだ。セックスは隠すものでも恥じるものでもない。これが分からない者は、とっととこの世から去れ！　みんなの楽しい人生を邪魔するだけの厄介者でしかない。


    ●　筆者は、袴と呼ばれるズボンが、１５００年ほど前に百済王国が国ぐるみで日本列島に移住してきたときに乗馬文化とともに持ち込まれたものだと指摘してきた。
    　僧・雲水の常用着は作務衣で、これもズボンだ。この原型が武人埴輪などでズボンとして表現されていることもある。これらの起源は、すべて乗馬の必要から生じたもので、長時間乗馬するときに、馬腹のこすれから内股を守るためのものであった。同時に鐙や沓が成立したことも見ておく必要がある。ミズラ結いでさえ、乗馬による髪乱れ対策として成立したものだろう。
    　こうして、ズボン・鐙・沓、そして乗馬戦闘のスタイルから槍や直剣が用いられたわけだが、これらは、すべて朝鮮半島経由で日本列島に馬が持ち込まれた３世紀以降のものであることを知っておかねばならない。それ以前では、ズボン・ブーツなどの文化など日本列島には存在しなかった。

    　２５００年前に有明海に上陸した呉国人たち、すなわち弥生人は、持ち込んだ稲作農作生活文化にあって、湿地帯・水田における農作業に適した裾紮げのできる呉服（和服→着物）を着用したのであって、古代人を一元化して、弥生遺跡にズボンをはいてミズラを結った古代人が農耕しているような描写は、とんでもない間違いだと指摘してきた。馬に跨るのでなければ、どうして複雑な縫製技術を必要とするズボンなど必要があろうか。

    　それほどまでに、百済王国が日本列島に持ち込んだものは、この国の文化、生活様式を根底から変えるものだった。それ以前の弥生人たちは基本的に被搾取、奴隷的立場の農耕民となり、呉服以外を着ることはなかった。しかし、百済の民は乗馬し、強力な武器を用い、弥生人たちを武力で圧倒し日本列島を制圧したのだ。
    　だから百済人たちの末裔は、すべて袴というズボンをはく武家階級になった。そして、天皇を作った秦氏は、若狭に上陸し、継体とともに近畿にやってきた扶余・百済の民である。作務衣を着る僧たちもまた百済人の末裔であり、武士・僧・天皇の特権階級は、すべて百済王国から持ち込まれたものであり、まだ穢多・非人の被差別階層までも百済由来である。日本という地名でさえ、朝鮮任那の日本府からとられて日本列島に対してつけられたものだ。秦氏たちが日本と名付けるまで、この地は倭であった。

    　若狭に上陸した秦氏たち渡来人（百済王国人）は、琵琶湖東岸に住み着き、次に大津から京都の湿地帯を埋めて京都の街を成立させた。
    　そうして大和地方に足を伸ばし、天皇支配を構築したのだ。だから、天皇家は日本生まれではなく、朝鮮、百済王朝の末裔である。いわば、彼等の正体は朝鮮人と断じてもよい。
    　その証拠は、若狭〜大津〜京都の人たちの民族的特徴が、女真族・扶余族・朝鮮族と完全に一致することであり、ツングース顔貌、細長い切れ長の目、乾燥した耳垢、強力な蒙古斑、スラリとした体躯、長頭型頭蓋、A型優位血液型など、ちょうど浅田真央とキムヨナをイメージすればよいし、平成天皇もまた完全な百済顔貌と言えよう。
    　日本の優れた芸能人・スポーツ選手の多くが朝鮮人末裔であることは、彼等の能力がいかに高いかを物語っている。

    　彼等は、聖徳太子以来、日本の支配階級を独占し続けているといってよいだろう。彼等は着物の民族ではない。神道を奉じる（古代神道は仏教と習合していた）ズボンと沓の民族なのだ。水田農耕の人ではなく、畑作と乗馬の人なのだ。そして強力な軍事戦闘能力を持ち、あらゆる反対者を駆逐し、日本列島の支配者として君臨し続けてきたのだ。
    　秦氏は、大和朝廷を独占制圧し、源平藤橘に代表される武家階級となり、政権の対立者たちは関東に向かい板東武者となった。関東周辺は秦氏の開拓した土地である。すなわち、関東は百済王朝の末裔の土地である。天皇が京都から東京に転じた理由も、そこにあった。百済の地は滋賀県・京都府以外では関東周辺なのだ。

    　以来、１５００年にわたって、百済の末裔が日本列島の支配者となった。中国、呉の人たち（弥生人）や先住民、縄文人たちは政権から遠ざけられ、被搾取農民としての地位以外与えられていない。その事情は、たった今、現代にあっても同じことで、長州（百済植民地）官僚の子孫が自民党中枢にいて政権を独占し続けてきた。明治天皇にすり替わった大室寅之祐の出身地、田布施町から伊藤博文以来、岸・佐藤・橋本・安倍などが出ている事情を推察すればよい。
    　弥生人や縄文人の末裔が政権を得ることなどありえないのだ。この意味で、小沢が首相になることはできない。日本のエスタブリッシュメントは、すべて百済由来でなければならず、他の人々が特権階級に躍り出ることがあっても、ただちに陰謀に陥れられ、抹殺する仕組みになっているのだ。そうしたシステムは、トーマス・グラバーが持ち込んだフリーメーソンによって作り出された。

    　この日本は、朝鮮人の支配する王国であり続けている。戦前、朝鮮侵略併合を意図した陸軍統制派でさえ、朝鮮人を三国民と蔑視しながら、自分たち自身が実は朝鮮人の末裔に他ならなかった。大東亜共栄圏を標榜し、五族共和を掲げた中心の北斗、天皇家そのものが、実は朝鮮王朝の末裔に他ならなかった。それは、まさしく日本列島を朝鮮民族支配下に置くものであったのだ。
    　そうした傲慢な侵略を意図した彼等が、自らの出自を知らずに朝鮮人を蔑視しようとしたのは、実に滑稽な喜劇であった。そして、今また、同じ喜劇を飽きもせずに演じようとする人たちが出現している。

    　カルデロン一家を不法滞在と決めつけ、人情を無視して日本から実力で追いだせと主張する人々、外国の貧しい労働力を禿鷹のように利用し、都合が悪くなるとゴミのようにポイ捨てする企業、役人たち。日本の特権階級は、貧しい外国移民を骨髄まで利用して金儲けに邁進してきた。そうしておいて、少し都合の悪い事情が生じると、叩き出そうというのか？　貧しい家族の不幸な嘆きに同情することもできないで、「不法移民だから叩き出せ」と主張するクズどもが、当掲示板にすら出没するようになった。　朝鮮だろうが、ブラジルだろうが、みんな我々と同じ人間であって、同じ人情で生きているということが理解もできないクズどもだ。筆者は、こんな馬鹿野郎どもを許すことができない。

    　朝鮮人を蔑視するならば、まずは天皇家と日本支配階級を追放しなければならないことが理解できないほど無知な連中なのだ。日本という国も民族も、実はわずか千年・二千年前に朝鮮・中国などから移住してきた人たちによって成立したものであり、これからも、どんどん入れ替わり、ただ、この地に住む人々を日本というだけの本質だと理解できない愚か者たちなのだ。

    　人間に人種の差などない。そこにあるのは大地と人間の営みだけだ。　この社会に必要なものは愛国心などという屁理屈や妄想ではない、大地と人を愛する人情だけだ！　人情なき者は失せろ！


    ●　筆者は、袴と呼ばれるズボンが、１５００年ほど前に百済王国が国ぐるみで日本列島に移住してきたときに乗馬文化とともに持ち込まれたものだと指摘してきた。
    　僧・雲水の常用着は作務衣で、これもズボンだ。この原型が武人埴輪などでズボンとして表現されていることもある。これらの起源は、すべて乗馬の必要から生じたもので、長時間乗馬するときに、馬腹のこすれから内股を守るためのものであった。同時に鐙や沓が成立したことも見ておく必要がある。ミズラ結いでさえ、乗馬による髪乱れ対策として成立したものだろう。
    　こうして、ズボン・鐙・沓、そして乗馬戦闘のスタイルから槍や直剣が用いられたわけだが、これらは、すべて朝鮮半島経由で日本列島に馬が持ち込まれた３世紀以降のものであることを知っておかねばならない。それ以前では、ズボン・ブーツなどの文化など日本列島には存在しなかった。

    　２５００年前に有明海に上陸した呉国人たち、すなわち弥生人は、持ち込んだ稲作農作生活文化にあって、湿地帯・水田における農作業に適した裾紮げのできる呉服（和服→着物）を着用したのであって、古代人を一元化して、弥生遺跡にズボンをはいてミズラを結った古代人が農耕しているような描写は、とんでもない間違いだと指摘してきた。馬に跨るのでなければ、どうして複雑な縫製技術を必要とするズボンなど必要があろうか。

    　それほどまでに、百済王国が日本列島に持ち込んだものは、この国の文化、生活様式を根底から変えるものだった。それ以前の弥生人たちは基本的に被搾取、奴隷的立場の農耕民となり、呉服以外を着ることはなかった。しかし、百済の民は乗馬し、強力な武器を用い、弥生人たちを武力で圧倒し日本列島を制圧したのだ。
    　だから百済人たちの末裔は、すべて袴というズボンをはく武家階級になった。そして、天皇を作った秦氏は、若狭に上陸し、継体とともに近畿にやってきた扶余・百済の民である。作務衣を着る僧たちもまた百済人の末裔であり、武士・僧・天皇の特権階級は、すべて百済王国から持ち込まれたものであり、まだ穢多・非人の被差別階層までも百済由来である。日本という地名でさえ、朝鮮任那の日本府からとられて日本列島に対してつけられたものだ。秦氏たちが日本と名付けるまで、この地は倭であった。

    　若狭に上陸した秦氏たち渡来人（百済王国人）は、琵琶湖東岸に住み着き、次に大津から京都の湿地帯を埋めて京都の街を成立させた。
    　そうして大和地方に足を伸ばし、天皇支配を構築したのだ。だから、天皇家は日本生まれではなく、朝鮮、百済王朝の末裔である。いわば、彼等の正体は朝鮮人と断じてもよい。
    　その証拠は、若狭〜大津〜京都の人たちの民族的特徴が、女真族・扶余族・朝鮮族と完全に一致することであり、ツングース顔貌、細長い切れ長の目、乾燥した耳垢、強力な蒙古斑、スラリとした体躯、長頭型頭蓋、A型優位血液型など、ちょうど浅田真央とキムヨナをイメージすればよいし、平成天皇もまた完全な百済顔貌と言えよう。
    　日本の優れた芸能人・スポーツ選手の多くが朝鮮人末裔であることは、彼等の能力がいかに高いかを物語っている。

    　彼等は、聖徳太子以来、日本の支配階級を独占し続けているといってよいだろう。彼等は着物の民族ではない。神道を奉じる（古代神道は仏教と習合していた）ズボンと沓の民族なのだ。水田農耕の人ではなく、畑作と乗馬の人なのだ。そして強力な軍事戦闘能力を持ち、あらゆる反対者を駆逐し、日本列島の支配者として君臨し続けてきたのだ。
    　秦氏は、大和朝廷を独占制圧し、源平藤橘に代表される武家階級となり、政権の対立者たちは関東に向かい板東武者となった。関東周辺は秦氏の開拓した土地である。すなわち、関東は百済王朝の末裔の土地である。天皇が京都から東京に転じた理由も、そこにあった。百済の地は滋賀県・京都府以外では関東周辺なのだ。

    　以来、１５００年にわたって、百済の末裔が日本列島の支配者となった。中国、呉の人たち（弥生人）や先住民、縄文人たちは政権から遠ざけられ、被搾取農民としての地位以外与えられていない。その事情は、たった今、現代にあっても同じことで、長州（百済植民地）官僚の子孫が自民党中枢にいて政権を独占し続けてきた。明治天皇にすり替わった大室寅之祐の出身地、田布施町から伊藤博文以来、岸・佐藤・橋本・安倍などが出ている事情を推察すればよい。
    　弥生人や縄文人の末裔が政権を得ることなどありえないのだ。この意味で、小沢が首相になることはできない。日本のエスタブリッシュメントは、すべて百済由来でなければならず、他の人々が特権階級に躍り出ることがあっても、ただちに陰謀に陥れられ、抹殺する仕組みになっているのだ。そうしたシステムは、トーマス・グラバーが持ち込んだフリーメーソンによって作り出された。

    　この日本は、朝鮮人の支配する王国であり続けている。戦前、朝鮮侵略併合を意図した陸軍統制派でさえ、朝鮮人を三国民と蔑視しながら、自分たち自身が実は朝鮮人の末裔に他ならなかった。大東亜共栄圏を標榜し、五族共和を掲げた中心の北斗、天皇家そのものが、実は朝鮮王朝の末裔に他ならなかった。それは、まさしく日本列島を朝鮮民族支配下に置くものであったのだ。
    　そうした傲慢な侵略を意図した彼等が、自らの出自を知らずに朝鮮人を蔑視しようとしたのは、実に滑稽な喜劇であった。そして、今また、同じ喜劇を飽きもせずに演じようとする人たちが出現している。

    　カルデロン一家を不法滞在と決めつけ、人情を無視して日本から実力で追いだせと主張する人々、外国の貧しい労働力を禿鷹のように利用し、都合が悪くなるとゴミのようにポイ捨てする企業、役人たち。日本の特権階級は、貧しい外国移民を骨髄まで利用して金儲けに邁進してきた。そうしておいて、少し都合の悪い事情が生じると、叩き出そうというのか？　貧しい家族の不幸な嘆きに同情することもできないで、「不法移民だから叩き出せ」と主張するクズどもが、当掲示板にすら出没するようになった。　朝鮮だろうが、ブラジルだろうが、みんな我々と同じ人間であって、同じ人情で生きているということが理解もできないクズどもだ。筆者は、こんな馬鹿野郎どもを許すことができない。

    　朝鮮人を蔑視するならば、まずは天皇家と日本支配階級を追放しなければならないことが理解できないほど無知な連中なのだ。日本という国も民族も、実はわずか千年・二千年前に朝鮮・中国などから移住してきた人たちによって成立したものであり、これからも、どんどん入れ替わり、ただ、この地に住む人々を日本というだけの本質だと理解できない愚か者たちなのだ。

    　人間に人種の差などない。そこにあるのは大地と人間の営みだけだ。　この社会に必要なものは愛国心などという屁理屈や妄想ではない、大地と人を愛する人情だけだ！　人情なき者は失せろ！


    ●　順序の論理

    　筆者の住んでいる家は、５年前に自分一人で作ったログバラックだ。加工されたログキットを買ってきて、組み立てたわけだが、土地を整地し、トランシットで測量して厳密な水平を出し、沈まないように固めて、ブロックを置き、鉄パイプで高い基礎を作り、コンパネを置いて、その上でキットを組み立てて家にした。

    　当初は、とてもうまく作ったつもりでいたが、５年も経つと、いろいろ不都合が出て、思慮不足のドジを思い知らされることが次々に出てくる。例えば木材の乾燥による収縮で隙間が増えて、厳冬の強風の夜はとても寒い。基礎コンパネの防虫塗料をケチったために、アメリカ乾材シロアリに入られてボロボロになった。最大のドジは、根太・大引の支えとなる鋼束を入れ損なって（金具を過信して不要と判断した）端受金具が持ちこたえられずに床全体が沈降していることだ。
    　これらのドジは、ほとんど取り返しのつかないものだ。基礎コンパネの虫害を防ごうと思っても、床を剥がすことなどできないし、同じく鋼束を入れ直すこともできない。結局、下からコンパネを切り取って後から補修するしかないが、床下全体を青酸ガスで燻蒸しない限り乾材シロアリを駆除することは絶望的だし、下からの床受け材補修は相当にに困難だ。
    　その他にも、断熱や日照、雨漏りなど、「これはマズイ」とアタマを抱え込むような失敗がいくつかある。果たして何年持ってくれることやら・・・・・。

    　要するに、家には、後からでも簡単に直せる問題と、最初から順序をキチンと守って、確実にこなさなければいけない問題がある。これは、家に限らず、社会全体、人生全体に共通するものであって、世の中と人生には、後から直せる問題と、最初から順序を守って作らねばならない問題がある。ときに順序というのは絶対的に大切なのだ。
    　基礎をきちんとしないで、まともな家が建つはずもない。まずは水平を厳密に出し、沈降したりガタガタにならないよう十分に整備しなければいけない。それから十分な強度の基礎を作り、床を作り、壁を作り、屋根を作る順番が大切なのであって、こうした「順序の論理」というものが、社会にも人生にも、みんなが思っている何十倍も大切であることを知っておかねばならない。

    　「順序の論理」ということを考えてみたい。人生も家と同じように、大切なもの、守るべきものの順序を認識することが必要なのだ。
    　我々が守るべきものの第一は何か？　まずは自分の命、と思う人が多いだろうが、その自分の命を支えてくれているものこそ本当に大切な、最初に守らねばならないものだ。
    　例えば、年間三万人以上、これからは、その数十倍も出ることが予想される自殺者は、なんで自分で命を断つのか？
    　生きる希望、喜びを見失い、これから起きるであろう苦痛の凄まじさに圧倒されて、死んでしまった方が楽だと思って自ら命を断つわけだ。ということは、今、自分が生きている上で、生きてゆく意欲を支えてくれている、苦痛のない、希望のある環境というものが、実は自分の命よりも上位に来る大切なものであることを意味している。
    　これは、いわば人生の基礎構造になるわけで、人間が人生を生き抜こうとするからには、順番の最初に、人生を苦痛の少ないものにし、希望を持てる環境を準備しなければいけないわけだ。

    　「人が最初に、一番大切に守らなければいけないもの」　人生の基礎、これが「未来に希望の見える環境」ということだ。
    　そうして、自分の人生を支え、未来に希望を与えてくれるものは何か？　それは、まずは自分を人として扱ってくれて愛情を注いでくれる家族であり友人だろう。ときに、それは依存する会社や団体などの組織であったりもするが、それらは組織の都合によって組織員を平気で切り捨てることが普通なので、まず、人生を支えてくれるほどの所属組織に巡り合うことも難しいものだ。だいたいにおいて、何のウソも必要としない身内、友人というのが常識だろう。
    　人生を支えるものが国家や会社だと信じている人も珍しいだろう。「天皇のおかげで生きている」　「神様のおかげで生きている」というあたりになると、もはや洗脳の領域だ。

    　まあ、自分にも他人にもウソをつかずに素直に生きてきた人ならば、自分を支えてくれるものとは、家族や友人の人間関係というあたりが普通だろうと思う。となると、人生にとって一番大切なものこそ、そうした人間関係、人情のやりとりであることが分かるはずだ。
    　国家も会社も、人情など相手にしてくれない。ヤツラは金儲けと権力維持のために人情を踏みにじることしかしないのだ。生活に追い詰められたときに、最期まで国家の秩序と法律の殉じて死んでゆける人も珍しいだろうし、家畜として洗脳されたタダのアホというしかない。今夜のメシが食えない、明日のメシの見通しもないとなれば、ほとんどの人にとって法や秩序など何の意味ももたない。ただ空腹を満たすために行動するのであり、悪事への躊躇の強い人は、心の許せる人に甘え、人情にすがり、それでもダメなら友と不幸を分かち合って運命を呪い、それでもダメなら自ら命を断つことになる。

    　追い詰められた人にとって、愛国心とか法律とか、常識とかの論理は空しいものだ。空腹さえ満たしてくれず、冷たく追い払われ、絶望感しか与えてくれない。「法によって許されない」と宣告されて「ハイ、そうですか、それでは餓死します」と素直に死ぬわけにはいかないのだ。
    　人間が追い詰められて最期にすがるのは人情であり、それでもダメなら強引な行動に頼るしかない。どんなに理性的な自制心を持った人であっても、法など関係ない。まずは命を守ることが「順序の論理」なのである。

    　こうした立場で、我々は「順序の論理」を社会のあらゆる矛盾にも、自分自身の問題にも適用しなければいけない。
    　カルデロンさん一家に対して、「不法入国だから追放して当然」　とは国家の論理である。国家権力を運営し、それによって利益を受けている官僚や企業は、自分たちの地位と金儲けシステムを守るために、国民に対して、法遵守の論理を強要しようとするわけだ。
    　しかし、我々は日本国民である前に一個の人間である。一人の人間としての論理を大切にしないで、国家の論理に同調して、言いなりになっていては、国家や企業に利用されて絞り尽くされて、抜け殻になってポイ捨てされるだけの人生しか与えられないのだ。

    　我々が、一人の人間として自分の人生を大切にするためには、人生に一番大切な「順序の論理」を明確に認識しなければいけないのだ。それは、自分の人生を支え、人の人生を支える人情を大切にすることであり、それこそ人生という家をしっかりさせる基礎土台であることを、はっきりと理解する必要がある。
    　何が一番大切なのか、何が人生の基礎土台なのか？　それは、「今、目の前にいる人に温かい気持ちを送る人情である」と、筆者は言い続けてきた。人情を大切にする姿勢こそが、目の前にいる相手を救い、それが自分の人生を救ってくれるのだ。
    　もし、忌憚なく話のできる友人・家族がいて、人情ある人たちとのたくさんの人間関係があるならば、どんなに貧しくとも、どんなに追い詰められても、どうして自殺など考えようか？
    　ところが、カルデロンさんたちに「非合法なのだから追放して当然」などと強要する人たちは、人間にとって一番大切な、人生を守ってくれる「順序の論理」、人生の基礎を理解できていないのである。

    　そんなことを言っていると、これから社会システムが崩壊して、みんなが追い詰められる時代、社会になって、国家の論理に洗脳されたまま、自分の心の拠り所を見失い、結局、自殺や犯罪以外の選択肢がなくなってしまうことになる。いわば、人に冷たくする姿勢が自分自身に冷たくし、追い詰めることになるだろう。
    　我々が、崩壊し追い詰められる社会のなかで、最期まで明るく温かく生き抜いていこうとするならば、まずは人に対して温かい人情豊かな姿勢を見失わないことだ。
    　友を大切にし、困っている人を助け、みんなで支え合って苛酷な社会を乗り切れる人間関係を構築することしかないのだ。

    　カルデロン一家に対する姿勢は、死刑制度への支持と同じで、おそらくカルデロン追放者と死刑支持者は、ほとんど同じ人たちだろう。
    　日本人の９割が、金儲けの論理や人間疎外を受け入れており、財産を守るために、死刑制度と法秩序を支持するわけだ。財産のない筆者は、ただ人情だけにすがって生きてゆきたいから、困っている人たちに対しては、できる範囲で温かく接したいと思っている。
    　
    　筆者は、今後、国家も企業も、あらゆる組織が崩壊すると繰り返し書いてきた。このとき自分を救ってくれるものは、人情によって支えられた共同体なのだ。ただ温かい心、利他主義だけが共同体を構築し、みんなの命を守ってゆくのだ。
    　このとき死刑制度やカルデロンさんへの姿勢は、「誰を共同体の仲間に選ぶのか？」という重要な指標となるだろう。もちろん死刑や追放支持者を選ぶことなどできない。国家や企業の組織・論理に幻想を抱き、人情を軽蔑する人たちは、崩壊・終末の世界に滅び行く運命しか残されていない。


    ●　順序の論理

    　筆者の住んでいる家は、５年前に自分一人で作ったログバラックだ。加工されたログキットを買ってきて、組み立てたわけだが、土地を整地し、トランシットで測量して厳密な水平を出し、沈まないように固めて、ブロックを置き、鉄パイプで高い基礎を作り、コンパネを置いて、その上でキットを組み立てて家にした。

    　当初は、とてもうまく作ったつもりでいたが、５年も経つと、いろいろ不都合が出て、思慮不足のドジを思い知らされることが次々に出てくる。例えば木材の乾燥による収縮で隙間が増えて、厳冬の強風の夜はとても寒い。基礎コンパネの防虫塗料をケチったために、アメリカ乾材シロアリに入られてボロボロになった。最大のドジは、根太・大引の支えとなる鋼束を入れ損なって（金具を過信して不要と判断した）端受金具が持ちこたえられずに床全体が沈降していることだ。
    　これらのドジは、ほとんど取り返しのつかないものだ。基礎コンパネの虫害を防ごうと思っても、床を剥がすことなどできないし、同じく鋼束を入れ直すこともできない。結局、下からコンパネを切り取って後から補修するしかないが、床下全体を青酸ガスで燻蒸しない限り乾材シロアリを駆除することは絶望的だし、下からの床受け材補修は相当にに困難だ。
    　その他にも、断熱や日照、雨漏りなど、「これはマズイ」とアタマを抱え込むような失敗がいくつかある。果たして何年持ってくれることやら・・・・・。

    　要するに、家には、後からでも簡単に直せる問題と、最初から順序をキチンと守って、確実にこなさなければいけない問題がある。これは、家に限らず、社会全体、人生全体に共通するものであって、世の中と人生には、後から直せる問題と、最初から順序を守って作らねばならない問題がある。ときに順序というのは絶対的に大切なのだ。
    　基礎をきちんとしないで、まともな家が建つはずもない。まずは水平を厳密に出し、沈降したりガタガタにならないよう十分に整備しなければいけない。それから十分な強度の基礎を作り、床を作り、壁を作り、屋根を作る順番が大切なのであって、こうした「順序の論理」というものが、社会にも人生にも、みんなが思っている何十倍も大切であることを知っておかねばならない。

    　「順序の論理」ということを考えてみたい。人生も家と同じように、大切なもの、守るべきものの順序を認識することが必要なのだ。
    　我々が守るべきものの第一は何か？　まずは自分の命、と思う人が多いだろうが、その自分の命を支えてくれているものこそ本当に大切な、最初に守らねばならないものだ。
    　例えば、年間三万人以上、これからは、その数十倍も出ることが予想される自殺者は、なんで自分で命を断つのか？
    　生きる希望、喜びを見失い、これから起きるであろう苦痛の凄まじさに圧倒されて、死んでしまった方が楽だと思って自ら命を断つわけだ。ということは、今、自分が生きている上で、生きてゆく意欲を支えてくれている、苦痛のない、希望のある環境というものが、実は自分の命よりも上位に来る大切なものであることを意味している。
    　これは、いわば人生の基礎構造になるわけで、人間が人生を生き抜こうとするからには、順番の最初に、人生を苦痛の少ないものにし、希望を持てる環境を準備しなければいけないわけだ。

    　「人が最初に、一番大切に守らなければいけないもの」　人生の基礎、これが「未来に希望の見える環境」ということだ。
    　そうして、自分の人生を支え、未来に希望を与えてくれるものは何か？　それは、まずは自分を人として扱ってくれて愛情を注いでくれる家族であり友人だろう。ときに、それは依存する会社や団体などの組織であったりもするが、それらは組織の都合によって組織員を平気で切り捨てることが普通なので、まず、人生を支えてくれるほどの所属組織に巡り合うことも難しいものだ。だいたいにおいて、何のウソも必要としない身内、友人というのが常識だろう。
    　人生を支えるものが国家や会社だと信じている人も珍しいだろう。「天皇のおかげで生きている」　「神様のおかげで生きている」というあたりになると、もはや洗脳の領域だ。

    　まあ、自分にも他人にもウソをつかずに素直に生きてきた人ならば、自分を支えてくれるものとは、家族や友人の人間関係というあたりが普通だろうと思う。となると、人生にとって一番大切なものこそ、そうした人間関係、人情のやりとりであることが分かるはずだ。
    　国家も会社も、人情など相手にしてくれない。ヤツラは金儲けと権力維持のために人情を踏みにじることしかしないのだ。生活に追い詰められたときに、最期まで国家の秩序と法律の殉じて死んでゆける人も珍しいだろうし、家畜として洗脳されたタダのアホというしかない。今夜のメシが食えない、明日のメシの見通しもないとなれば、ほとんどの人にとって法や秩序など何の意味ももたない。ただ空腹を満たすために行動するのであり、悪事への躊躇の強い人は、心の許せる人に甘え、人情にすがり、それでもダメなら友と不幸を分かち合って運命を呪い、それでもダメなら自ら命を断つことになる。

    　追い詰められた人にとって、愛国心とか法律とか、常識とかの論理は空しいものだ。空腹さえ満たしてくれず、冷たく追い払われ、絶望感しか与えてくれない。「法によって許されない」と宣告されて「ハイ、そうですか、それでは餓死します」と素直に死ぬわけにはいかないのだ。
    　人間が追い詰められて最期にすがるのは人情であり、それでもダメなら強引な行動に頼るしかない。どんなに理性的な自制心を持った人であっても、法など関係ない。まずは命を守ることが「順序の論理」なのである。

    　こうした立場で、我々は「順序の論理」を社会のあらゆる矛盾にも、自分自身の問題にも適用しなければいけない。
    　カルデロンさん一家に対して、「不法入国だから追放して当然」　とは国家の論理である。国家権力を運営し、それによって利益を受けている官僚や企業は、自分たちの地位と金儲けシステムを守るために、国民に対して、法遵守の論理を強要しようとするわけだ。
    　しかし、我々は日本国民である前に一個の人間である。一人の人間としての論理を大切にしないで、国家の論理に同調して、言いなりになっていては、国家や企業に利用されて絞り尽くされて、抜け殻になってポイ捨てされるだけの人生しか与えられないのだ。

    　我々が、一人の人間として自分の人生を大切にするためには、人生に一番大切な「順序の論理」を明確に認識しなければいけないのだ。それは、自分の人生を支え、人の人生を支える人情を大切にすることであり、それこそ人生という家をしっかりさせる基礎土台であることを、はっきりと理解する必要がある。
    　何が一番大切なのか、何が人生の基礎土台なのか？　それは、「今、目の前にいる人に温かい気持ちを送る人情である」と、筆者は言い続けてきた。人情を大切にする姿勢こそが、目の前にいる相手を救い、それが自分の人生を救ってくれるのだ。
    　もし、忌憚なく話のできる友人・家族がいて、人情ある人たちとのたくさんの人間関係があるならば、どんなに貧しくとも、どんなに追い詰められても、どうして自殺など考えようか？
    　ところが、カルデロンさんたちに「非合法なのだから追放して当然」などと強要する人たちは、人間にとって一番大切な、人生を守ってくれる「順序の論理」、人生の基礎を理解できていないのである。

    　そんなことを言っていると、これから社会システムが崩壊して、みんなが追い詰められる時代、社会になって、国家の論理に洗脳されたまま、自分の心の拠り所を見失い、結局、自殺や犯罪以外の選択肢がなくなってしまうことになる。いわば、人に冷たくする姿勢が自分自身に冷たくし、追い詰めることになるだろう。
    　我々が、崩壊し追い詰められる社会のなかで、最期まで明るく温かく生き抜いていこうとするならば、まずは人に対して温かい人情豊かな姿勢を見失わないことだ。
    　友を大切にし、困っている人を助け、みんなで支え合って苛酷な社会を乗り切れる人間関係を構築することしかないのだ。

    　カルデロン一家に対する姿勢は、死刑制度への支持と同じで、おそらくカルデロン追放者と死刑支持者は、ほとんど同じ人たちだろう。
    　日本人の９割が、金儲けの論理や人間疎外を受け入れており、財産を守るために、死刑制度と法秩序を支持するわけだ。財産のない筆者は、ただ人情だけにすがって生きてゆきたいから、困っている人たちに対しては、できる範囲で温かく接したいと思っている。
    　
    　筆者は、今後、国家も企業も、あらゆる組織が崩壊すると繰り返し書いてきた。このとき自分を救ってくれるものは、人情によって支えられた共同体なのだ。ただ温かい心、利他主義だけが共同体を構築し、みんなの命を守ってゆくのだ。
    　このとき死刑制度やカルデロンさんへの姿勢は、「誰を共同体の仲間に選ぶのか？」という重要な指標となるだろう。もちろん死刑や追放支持者を選ぶことなどできない。国家や企業の組織・論理に幻想を抱き、人情を軽蔑する人たちは、崩壊・終末の世界に滅び行く運命しか残されていない。


    　●　トイレのない公園

    　　先日、幕張新都心を千葉市街方面に向かって自転車で走り、生理的欲求を催してトイレを探したときのことだ。

    　見渡す限り立派に整備された市街、コンクリート・アスファルト・人口植樹の公園・並木道、ハウジングセンターの展示家屋を並べたような家々、どれも、すべて同じだ。金太郎飴のような景色が延々と続く。
    　点在する人たちも、すべて同じ格好をしている。人の臭いの少ない無機的な光景は、まるでコンピュータで管理された巨大牧場を見ているようだった。
    　計画された現代都市とは、このようなものかと、人工的な秩序など、ほとんど見あたらない自然ばかりの山里、庭先に熊やカモシカの跋扈する田舎に住む筆者には呆然とするばかりの景観だった。けばけばしいネオンも看板もなく、淫靡な風俗街もなく、アメ横のような、人いきれで泡立つような賑々しい商店街もない。パチンコ屋もラブホテルもない。

    　美しく整備された公園もたくさん設置されている。しかし、驚いたのは、どの公園にもトイレがないことだ。水飲み場もない。あったとしてもハンドルが抜かれ水は出ない。それにゴミ箱もない、飲料水自販機もない。
    　欲求は募るばかり、やむをえず並木道の木陰で用を足す羽目になったが、長々と放水している最中に近隣を通過する住民の不快そうな表情が心に突き刺さった。

    　「どうして、ここいらの公園にはトイレやゴミ箱、水がないのか？」
    　と地元に住む知人に聞いてみた。すると、トイレや飲料水のある公園にはホームレスが居着くことが多いし、トイレが性犯罪の温床ということで不審者追放のため撤去したらしい。ゴミ箱はテロ対策だそうだ。自販機がないのは、景観条例で街頭に置けないようになったらしい。あっても空缶ボックスは置かないのだそうだ。

    　「子供たちなんか、公園で催したとき、喉が渇いたときなんか、どうすんだい？」
    　これは、いちいち家に帰って用を足すということのようだ。しかし、それでは我慢しきれずに漏らす可能性も増えるだろうと余計な心配をせずにはいられない。
    　筆者らの子供時代は、どこにもトイレなどなかったが、至る所トイレであって、そこら中で立ち小便をする光景が当たり前だったし、中高年女性だって、道ばたでしゃがんで用を足す光景も珍しくなかった。さすがに若い娘の用足しを見た記憶はないが。

    　いずれにせよ、見かけは美しく立派な公園だが、催していちいち帰宅しなければならないのでは利用者も少ないわけだ。確かに、どの公園も閑散としていた。喉が渇いても、水も飲めず、飲料も買えず、買ったとしてもゴミを捨てられないから持ち帰らなければならない。なんと不便な街なのだろう。

    　何かの用事で、この町を訪れた人たちは、「公園に行けばトイレがある」なんて常識をアテにしていたら大変なことになりそうだ。なにせ、コンビニや喫茶店も非常に少なく、延々と住宅街が広がるのだから、右往左往することになりかねない。

    　この街は、訪問者に優しくない街だけでない、居住者にだって優しくない。買い物に出てもトイレが簡単に見つからないし、公園で長時間遊ぶこともできない。
    　たぶん、漏らしてしまう人も多いのだろう。となると、昔、変態エロ小説作家を目指していた筆者としては、この街では、きっと「お漏らし趣味者の会」あたりが成立して、オシメをつけて喜ぶマニアが激増するにちがいないと睨んでいる。
    　変態趣味なんてのは、要するに、普段、ありのままの真実の自分を表に出せない人が、ウソばかりついている心の重荷を変態趣味で吐き出し、バランスをとるために成立するものなのだ。
    　だから、ＳＭに夢中になる人たちは、社会的地位の高い人が多い。マゾヒズムに夢中になる女性は、有名企業の女性管理職や医師・弁護士・教師などが実に多いのだ。以前、殺人事件の被害者になった娼婦も、普段は東京電力の課長だったなんてことがあった。

    　自分たちの小さな安全を守るために、不審者を追い出し、寄せ付けないためにトイレを撤去し、水道も撤去し、自販機もゴミ箱も撤去する街。見せかけは清潔でキレイだが、住民の誰も、きっと自宅から外に出たくないだろう。出かけてもトイレを探して右往左往し、喉が渇いても水も飲めないのだから。
    　不審者と一緒に、生活の自由と利便性も追放してしまったわけだ。

    　翻ってみれば、こうした滑稽な規制というのは、現代日本の矛盾を象徴しているように思える。
    　満員電車に乗れば、電車の揺れで女性に触れようでもするなら、被疑者とされて逮捕され、どんなに説明しても痴漢と決めつけられて数十日の拘留、あげく１年以上の実刑判決となり、会社は解雇、社会から追放されてホームレス人生が待っている。
    　こうなると、電車通勤も命がけのサバイバルになりそうだ。会社で部下のＯＬにお茶を頼んだり、エッチなことを言ってからかっただけでセクハラ・パワハラと認定されて、いかんなる弁解も認められず追放される。
    　こうなれば、見猿・言わ猿・聞か猿で、何事もなく波風を立てずに身をかがめて生きてゆくしかない。安心してホンネでいられる場所など、どこにもないのだ。

    　日本は本当に凄い国になった。むきだしの太ももを広げて美しく着飾って歩いている女子高生やＯＬをニヤニヤして見つめただけで、痴漢・変態と認定され、喜んで記念に写真でも撮ろうものなら痴漢どころか、盗撮罪で実刑判決を食らうことになる。
    　それでは、男のエロ視線に酔って大胆な衣類を着たり、肌を露わにする女性は？　といえば何のおとがめもないわけだが、こんな愚劣な倫理を強要する社会であるなら、やがて肌を露わにする女性も犯罪者という方向に向かわざるをえないだろう。

    　男にとっては女性を見ることは楽しいものだ。エッチに喜びを感じるように設計されているからだ。だが、それを犯罪として糾弾し、制裁する社会がやってきたのだ。
    　これでは、まるでイスラム諸国における旧約聖書原理主義が日本に持ち込まれたに等しいのである。

    　旧約聖書原理主義とは、一度、旧約聖書を読んでみることを勧めるが、男女の自然な感情を刑罰で抑圧し、苛酷な倫理を強要するものだ。
    　例えば、未婚で男性とセックスしたり、強姦されて処女を失ったり、あるいは人妻が不倫したりしたことがばれるとどうなるか？　女性には死刑が科せられる。それも投石で殺害するように定めている。これは、今でもイスラム諸国の多くで実際に毎日、実施されている。興味のある人は、http://www.liveleak.com/でそうした動画を探せば、残酷な処刑殺害動画が山ほど出てくる。

    　これは要するに、人々の自然な感情を刑罰の恐怖で抑圧し、人に真実を言わせない雰囲気を作り、見せかけだけのキレイゴト、ウソの倫理を社会常識として民衆に強要することで、権力がタテマエだけで民衆を統制しやすくするためのシステムなのである。

    　日本も、こうしてホンネの言えない社会、タテマエだけで人を刑罰や規制でコントロールしようとする社会になったわけだ。
    　こうした社会を準備した人物を筆者は知っている。その名を正力松太郎という。
    　彼は戦後、ＣＩＡのスパイであり日本の保守政権の黒幕であり、松川・三鷹事件などあらゆる謀略事件を通じて、国民を刑罰の恐怖で統制する社会を目指してきた最高指導者であった。
    　そして彼の意志は、後に、中曽根康弘によって引き継がれ、今では、大林宏（最高検長官）　漆間巌（元警察庁長官、官房副長官）らによって引き継がれている。
    　彼等こそ、公園からトイレを撤去し、若者たちの女性への関心を犯罪に変えて、死刑の恐怖で国民を統制し、ホンネで生きる国民を刑罰で追放している人物なのである。


    　●　トイレのない公園

    　　先日、幕張新都心を千葉市街方面に向かって自転車で走り、生理的欲求を催してトイレを探したときのことだ。

    　見渡す限り立派に整備された市街、コンクリート・アスファルト・人口植樹の公園・並木道、ハウジングセンターの展示家屋を並べたような家々、どれも、すべて同じだ。金太郎飴のような景色が延々と続く。
    　点在する人たちも、すべて同じ格好をしている。人の臭いの少ない無機的な光景は、まるでコンピュータで管理された巨大牧場を見ているようだった。
    　計画された現代都市とは、このようなものかと、人工的な秩序など、ほとんど見あたらない自然ばかりの山里、庭先に熊やカモシカの跋扈する田舎に住む筆者には呆然とするばかりの景観だった。けばけばしいネオンも看板もなく、淫靡な風俗街もなく、アメ横のような、人いきれで泡立つような賑々しい商店街もない。パチンコ屋もラブホテルもない。

    　美しく整備された公園もたくさん設置されている。しかし、驚いたのは、どの公園にもトイレがないことだ。水飲み場もない。あったとしてもハンドルが抜かれ水は出ない。それにゴミ箱もない、飲料水自販機もない。
    　欲求は募るばかり、やむをえず並木道の木陰で用を足す羽目になったが、長々と放水している最中に近隣を通過する住民の不快そうな表情が心に突き刺さった。

    　「どうして、ここいらの公園にはトイレやゴミ箱、水がないのか？」
    　と地元に住む知人に聞いてみた。すると、トイレや飲料水のある公園にはホームレスが居着くことが多いし、トイレが性犯罪の温床ということで不審者追放のため撤去したらしい。ゴミ箱はテロ対策だそうだ。自販機がないのは、景観条例で街頭に置けないようになったらしい。あっても空缶ボックスは置かないのだそうだ。

    　「子供たちなんか、公園で催したとき、喉が渇いたときなんか、どうすんだい？」
    　これは、いちいち家に帰って用を足すということのようだ。しかし、それでは我慢しきれずに漏らす可能性も増えるだろうと余計な心配をせずにはいられない。
    　筆者らの子供時代は、どこにもトイレなどなかったが、至る所トイレであって、そこら中で立ち小便をする光景が当たり前だったし、中高年女性だって、道ばたでしゃがんで用を足す光景も珍しくなかった。さすがに若い娘の用足しを見た記憶はないが。

    　いずれにせよ、見かけは美しく立派な公園だが、催していちいち帰宅しなければならないのでは利用者も少ないわけだ。確かに、どの公園も閑散としていた。喉が渇いても、水も飲めず、飲料も買えず、買ったとしてもゴミを捨てられないから持ち帰らなければならない。なんと不便な街なのだろう。

    　何かの用事で、この町を訪れた人たちは、「公園に行けばトイレがある」なんて常識をアテにしていたら大変なことになりそうだ。なにせ、コンビニや喫茶店も非常に少なく、延々と住宅街が広がるのだから、右往左往することになりかねない。

    　この街は、訪問者に優しくない街だけでない、居住者にだって優しくない。買い物に出てもトイレが簡単に見つからないし、公園で長時間遊ぶこともできない。
    　たぶん、漏らしてしまう人も多いのだろう。となると、昔、変態エロ小説作家を目指していた筆者としては、この街では、きっと「お漏らし趣味者の会」あたりが成立して、オシメをつけて喜ぶマニアが激増するにちがいないと睨んでいる。
    　変態趣味なんてのは、要するに、普段、ありのままの真実の自分を表に出せない人が、ウソばかりついている心の重荷を変態趣味で吐き出し、バランスをとるために成立するものなのだ。
    　だから、ＳＭに夢中になる人たちは、社会的地位の高い人が多い。マゾヒズムに夢中になる女性は、有名企業の女性管理職や医師・弁護士・教師などが実に多いのだ。以前、殺人事件の被害者になった娼婦も、普段は東京電力の課長だったなんてことがあった。

    　自分たちの小さな安全を守るために、不審者を追い出し、寄せ付けないためにトイレを撤去し、水道も撤去し、自販機もゴミ箱も撤去する街。見せかけは清潔でキレイだが、住民の誰も、きっと自宅から外に出たくないだろう。出かけてもトイレを探して右往左往し、喉が渇いても水も飲めないのだから。
    　不審者と一緒に、生活の自由と利便性も追放してしまったわけだ。

    　翻ってみれば、こうした滑稽な規制というのは、現代日本の矛盾を象徴しているように思える。
    　満員電車に乗れば、電車の揺れで女性に触れようでもするなら、被疑者とされて逮捕され、どんなに説明しても痴漢と決めつけられて数十日の拘留、あげく１年以上の実刑判決となり、会社は解雇、社会から追放されてホームレス人生が待っている。
    　こうなると、電車通勤も命がけのサバイバルになりそうだ。会社で部下のＯＬにお茶を頼んだり、エッチなことを言ってからかっただけでセクハラ・パワハラと認定されて、いかんなる弁解も認められず追放される。
    　こうなれば、見猿・言わ猿・聞か猿で、何事もなく波風を立てずに身をかがめて生きてゆくしかない。安心してホンネでいられる場所など、どこにもないのだ。

    　日本は本当に凄い国になった。むきだしの太ももを広げて美しく着飾って歩いている女子高生やＯＬをニヤニヤして見つめただけで、痴漢・変態と認定され、喜んで記念に写真でも撮ろうものなら痴漢どころか、盗撮罪で実刑判決を食らうことになる。
    　それでは、男のエロ視線に酔って大胆な衣類を着たり、肌を露わにする女性は？　といえば何のおとがめもないわけだが、こんな愚劣な倫理を強要する社会であるなら、やがて肌を露わにする女性も犯罪者という方向に向かわざるをえないだろう。

    　男にとっては女性を見ることは楽しいものだ。エッチに喜びを感じるように設計されているからだ。だが、それを犯罪として糾弾し、制裁する社会がやってきたのだ。
    　これでは、まるでイスラム諸国における旧約聖書原理主義が日本に持ち込まれたに等しいのである。

    　旧約聖書原理主義とは、一度、旧約聖書を読んでみることを勧めるが、男女の自然な感情を刑罰で抑圧し、苛酷な倫理を強要するものだ。
    　例えば、未婚で男性とセックスしたり、強姦されて処女を失ったり、あるいは人妻が不倫したりしたことがばれるとどうなるか？　女性には死刑が科せられる。それも投石で殺害するように定めている。これは、今でもイスラム諸国の多くで実際に毎日、実施されている。興味のある人は、http://www.liveleak.com/でそうした動画を探せば、残酷な処刑殺害動画が山ほど出てくる。

    　これは要するに、人々の自然な感情を刑罰の恐怖で抑圧し、人に真実を言わせない雰囲気を作り、見せかけだけのキレイゴト、ウソの倫理を社会常識として民衆に強要することで、権力がタテマエだけで民衆を統制しやすくするためのシステムなのである。

    　日本も、こうしてホンネの言えない社会、タテマエだけで人を刑罰や規制でコントロールしようとする社会になったわけだ。
    　こうした社会を準備した人物を筆者は知っている。その名を正力松太郎という。
    　彼は戦後、ＣＩＡのスパイであり日本の保守政権の黒幕であり、松川・三鷹事件などあらゆる謀略事件を通じて、国民を刑罰の恐怖で統制する社会を目指してきた最高指導者であった。
    　そして彼の意志は、後に、中曽根康弘によって引き継がれ、今では、大林宏（最高検長官）　漆間巌（元警察庁長官、官房副長官）らによって引き継がれている。
    　彼等こそ、公園からトイレを撤去し、若者たちの女性への関心を犯罪に変えて、死刑の恐怖で国民を統制し、ホンネで生きる国民を刑罰で追放している人物なのである。


    ●　想像力のないのも困ったもんだ。何が起きようとしているのか想像してみなよ

    今起きていることの本当の意味が、まるで理解できない人がたくさんいるもんだ。
    　経済が、これまで散発的に繰り返されてきた不況の波とは本質的に異なるスーパークラッシュが起きているということ。百年に一度などという生やさしいものではない。人類、文明が登場して以来、最悪のクラッシュが起きていることに気づかない人は実にオメデタイ。

    　そもそも第一次世界大戦の原因は、ハプスブルグ王朝支配を崩壊させた近代ブルジョアジーのバブルが破綻したツケを戦争に求めたものであった。バルカン情勢など枝葉末節に過ぎず、問題の本質は、ロスチャイルドなど世界のごく少数の資産家に富が集中しすぎたために貨幣経済体制が崩壊したものだった。　第二次大戦は、言わずと知れて１９２９年大恐慌のツケを戦争で支払わせようとするものであり、ウオール街の株投機バブルがもたらしたものだった。　そして、第三次世界大戦を起こさずにはいられない、この超巨大恐慌もまた、富の集中による崩壊、すなわち「カネ余りがカネを滅ぼす」メカニズム以外のものではない。

    　大恐慌というものは、富の集中によって起きるものであり、一部の特権者が貧しい民衆からカネを奪い尽くし、経済体制を底辺で支えてきた民衆の購買力が失われたためにカネの循環が阻害されて起きる壊死であり、部分で起きた壊死が全身に拡大し、全世界の経済体制を破滅させるのだ。それは戦争による巨大な消耗によってしか救うことができない。
    　要するに、大衆が生活を購買できる経済力を持っているうちは経済が発展するが、カネが一部の蓄財愛好家に集中し、大衆の手に渡らなくなると、経済を循環させる血液であるカネの流通が停止し、企業生産体制という細胞や臓器が壊死を始め毒素を放出する。やがて毒素が全身、つまり世界経済に回り、あらゆる経済を破壊するのであって、自分たちだけトクしたつもりの蓄財愛好家、特権者たちも死滅から免れることなどできないのである。

    　この経済クラッシュ、生産体制の壊死から猛毒が放出され、世界を蝕んでいる。そのスピードは凄まじい、かつて人類が一度も経験したことのないほどの早さと規模だ。もう数ヶ月もすれば、世界経済は完全に死滅するだろう。そして経済が支えてきた国家体制と、民衆生活の秩序も大崩壊するのである。
    　世界中の、資本主義体制に依存した、すべての企業が、またたくまに破壊されている。ＧＭやシティの倒産を号笛として、トヨタやベンツでさえ崩壊するだろう。もちろん日立や新日鐵なども助からない。世界中の会社企業が倒産し、それが支えてきた権力基盤、国家権力や行政のすべてが根底から崩壊するのだ。

    　最初、倒産バッタ品が流通を占拠し、もの凄いデフレが起きる。今は、それが始まった状態だ。当初、それを抑止するために政府は、紙幣を印刷しまくることになる。政府は政府発行通貨などと言っているが、日銀も財務省も、すでに総力を挙げて輪転機を回している最中だ。もう年金も郵貯も、株価買い支えに使われて残高など残っていないから、印刷して支払うしかないのだ。
    　銀行は自己資本を割るから強制注入になるが、その金も印刷するしかない。世間には裏付けのない膨大な印刷紙幣が溢れかえることになり、ハイパーインフレどころかジンバフレ（ジンバブエ級インフレ）まで起こりかねない。最初、石油と食料が暴騰すると繰り返してきたはずだ。金など貴金属も暴騰するだろう。
    　みんなが争って農地を入手しようとするから、都会の土地は二束三文になるが地方の農地も高騰するだろう。

    　こうして印刷紙幣が出回るようになれば、年金も公務員給与も支払われるだろう。だが、その値打ちは、例えばジンバブエではトランクいっぱいのカネで食パン一斤も買えない事態であって、似たようなことになり、年金生活者と公務員は生きて行けなくなる。
    　一般社会は物々交換の世界だ。米一合が真の通貨単位になるだろう。バケツいっぱいの紙幣で茶碗いっぱいのメシを買う時代になるだろう。こうなれば給料を支払っても、公務員は動かず、行政は崩壊する。街は暴力・実力の世界であり、ヤクザをはじめ、あらゆるマフィアの天国になるはずだ。　大衆レベルでは、農地を持ち、食料を生産することが最大の価値と見なされることになる。

    　このとき、筆者が、これまで書いてきた倫理や秩序の大崩壊が起きるのだ。暴力や殺人を取り締まるシステムが崩壊する。そうなれば、大衆は何を基準に、何に頼って生きてゆくのか？　何に支えられて生き抜いていけるのか？　だから人情しかないと、ウンザリするほど書き続けているのだ。カネや地位などクソの役にも立たないことくらい想像しろよ。
    　中国などから膨大な避難民が押し寄せてくる。日本に上陸しても、それを阻止するシステムなど、すでに存在しない。通用するのは人情だけだ。「カルデロン一家を追放せよ」などと叫んでいた「愛国者」たちは、上陸者に刃向かい、一人残らず惨殺されることになるだろう。後は恐怖におののいて権力にしがみつこうとするだろうが、もはや、どこにも権力など残っていないのだ。ただ飢えて怯えた人の群れがいるだけだ。動きたくとも車もガソリンもないだろう。

    　このとき筆者は、「家族が崩壊し、人は個人に帰る」と書いてきた。一夫一婦制家族制度は完全に瓦解し、人は自分という単位だけで生きてゆかねばならない。個人同士の人情の結びつきだけによって共同し、支え合って生きてゆかねばならない。妻や夫などという地位を担保するものなど皆無なのだ。
    　また痴漢犯罪だとか、民族だとか愛国心だとか、愚かしい観念もクソの役にも立たなくなるのだ。女性や子供たちは性犯罪に晒される。だが、もはや保護するシステムは死滅している。このとき彼等を守るのは人情だけだ。
    　だから筆者は、今から、性犯罪や外国人、夫婦などの概念を根底から見直して、人情だけを基本にした、より本質的価値観を構築せよと主張しているのだ。

    　掲示板に書かれている、愚かしい主張は、すべて、これから起きる凄まじい社会崩壊を全然理解していない。まだ、こんな人間疎外の社会が、格差社会が続くとでも思っているのか？　馬鹿も休み休みにしたらどうだ。日本は地獄に向かって雪崩落ちているんだ！
    　もうすぐ警察・司法も行政も動かなくなり、人の死体処理でさえ滞り、そこら中に腐乱死体が散乱する時代がやってくるんだ。このとき人を救うのは、権力や蓄財、社会倫理などの愚かしい観念から解放されて、人情だけを見据えた人間の共同、助け合いだけだと何度言わせたら分かるんだ！
    　利己主義を信奉する者は死滅する。利他主義だけが人を生かすことができる。我々は利己主義を捨てて、人間に対して、人情の交流だけで対する社会を作らなければならない。これを理解できない人は、すべて死滅すると断言する。
    　人情と利他主義の思想を身につけて、これからの動乱を生き抜かねばならない！　残された時間は、本当に僅かしかないのだ！

    　ちなみに、社会崩壊時の「人情」は、ただ人に甘いだけでは決してない。オレオレ詐欺などを繰り返してきた者は、人情によって排除され、ときには殺害されることにもなるだろう。生きて、互いに支え合う意志を尊重しながら生きるのであって、生きる意志を持たない者は排除され、人情によって殺すこともあるだろう。それは武士の情けによる介錯のようなもので、ときに人の死を助けるのも人情なのだ。筆者の言う人情社会は、断じて甘えを放任するものではなく、互いに支え合うものであり、一人一人が心に刃を置いて、自殺を覚悟しながら、それでも子供たちの未来を残してやろうとする人情しかないと知るべきだ。


    ●　想像力のないのも困ったもんだ。何が起きようとしているのか想像してみなよ

    今起きていることの本当の意味が、まるで理解できない人がたくさんいるもんだ。
    　経済が、これまで散発的に繰り返されてきた不況の波とは本質的に異なるスーパークラッシュが起きているということ。百年に一度などという生やさしいものではない。人類、文明が登場して以来、最悪のクラッシュが起きていることに気づかない人は実にオメデタイ。

    　そもそも第一次世界大戦の原因は、ハプスブルグ王朝支配を崩壊させた近代ブルジョアジーのバブルが破綻したツケを戦争に求めたものであった。バルカン情勢など枝葉末節に過ぎず、問題の本質は、ロスチャイルドなど世界のごく少数の資産家に富が集中しすぎたために貨幣経済体制が崩壊したものだった。　第二次大戦は、言わずと知れて１９２９年大恐慌のツケを戦争で支払わせようとするものであり、ウオール街の株投機バブルがもたらしたものだった。　そして、第三次世界大戦を起こさずにはいられない、この超巨大恐慌もまた、富の集中による崩壊、すなわち「カネ余りがカネを滅ぼす」メカニズム以外のものではない。

    　大恐慌というものは、富の集中によって起きるものであり、一部の特権者が貧しい民衆からカネを奪い尽くし、経済体制を底辺で支えてきた民衆の購買力が失われたためにカネの循環が阻害されて起きる壊死であり、部分で起きた壊死が全身に拡大し、全世界の経済体制を破滅させるのだ。それは戦争による巨大な消耗によってしか救うことができない。
    　要するに、大衆が生活を購買できる経済力を持っているうちは経済が発展するが、カネが一部の蓄財愛好家に集中し、大衆の手に渡らなくなると、経済を循環させる血液であるカネの流通が停止し、企業生産体制という細胞や臓器が壊死を始め毒素を放出する。やがて毒素が全身、つまり世界経済に回り、あらゆる経済を破壊するのであって、自分たちだけトクしたつもりの蓄財愛好家、特権者たちも死滅から免れることなどできないのである。

    　この経済クラッシュ、生産体制の壊死から猛毒が放出され、世界を蝕んでいる。そのスピードは凄まじい、かつて人類が一度も経験したことのないほどの早さと規模だ。もう数ヶ月もすれば、世界経済は完全に死滅するだろう。そして経済が支えてきた国家体制と、民衆生活の秩序も大崩壊するのである。
    　世界中の、資本主義体制に依存した、すべての企業が、またたくまに破壊されている。ＧＭやシティの倒産を号笛として、トヨタやベンツでさえ崩壊するだろう。もちろん日立や新日鐵なども助からない。世界中の会社企業が倒産し、それが支えてきた権力基盤、国家権力や行政のすべてが根底から崩壊するのだ。

    　最初、倒産バッタ品が流通を占拠し、もの凄いデフレが起きる。今は、それが始まった状態だ。当初、それを抑止するために政府は、紙幣を印刷しまくることになる。政府は政府発行通貨などと言っているが、日銀も財務省も、すでに総力を挙げて輪転機を回している最中だ。もう年金も郵貯も、株価買い支えに使われて残高など残っていないから、印刷して支払うしかないのだ。
    　銀行は自己資本を割るから強制注入になるが、その金も印刷するしかない。世間には裏付けのない膨大な印刷紙幣が溢れかえることになり、ハイパーインフレどころかジンバフレ（ジンバブエ級インフレ）まで起こりかねない。最初、石油と食料が暴騰すると繰り返してきたはずだ。金など貴金属も暴騰するだろう。
    　みんなが争って農地を入手しようとするから、都会の土地は二束三文になるが地方の農地も高騰するだろう。

    　こうして印刷紙幣が出回るようになれば、年金も公務員給与も支払われるだろう。だが、その値打ちは、例えばジンバブエではトランクいっぱいのカネで食パン一斤も買えない事態であって、似たようなことになり、年金生活者と公務員は生きて行けなくなる。
    　一般社会は物々交換の世界だ。米一合が真の通貨単位になるだろう。バケツいっぱいの紙幣で茶碗いっぱいのメシを買う時代になるだろう。こうなれば給料を支払っても、公務員は動かず、行政は崩壊する。街は暴力・実力の世界であり、ヤクザをはじめ、あらゆるマフィアの天国になるはずだ。　大衆レベルでは、農地を持ち、食料を生産することが最大の価値と見なされることになる。

    　このとき、筆者が、これまで書いてきた倫理や秩序の大崩壊が起きるのだ。暴力や殺人を取り締まるシステムが崩壊する。そうなれば、大衆は何を基準に、何に頼って生きてゆくのか？　何に支えられて生き抜いていけるのか？　だから人情しかないと、ウンザリするほど書き続けているのだ。カネや地位などクソの役にも立たないことくらい想像しろよ。
    　中国などから膨大な避難民が押し寄せてくる。日本に上陸しても、それを阻止するシステムなど、すでに存在しない。通用するのは人情だけだ。「カルデロン一家を追放せよ」などと叫んでいた「愛国者」たちは、上陸者に刃向かい、一人残らず惨殺されることになるだろう。後は恐怖におののいて権力にしがみつこうとするだろうが、もはや、どこにも権力など残っていないのだ。ただ飢えて怯えた人の群れがいるだけだ。動きたくとも車もガソリンもないだろう。

    　このとき筆者は、「家族が崩壊し、人は個人に帰る」と書いてきた。一夫一婦制家族制度は完全に瓦解し、人は自分という単位だけで生きてゆかねばならない。個人同士の人情の結びつきだけによって共同し、支え合って生きてゆかねばならない。妻や夫などという地位を担保するものなど皆無なのだ。
    　また痴漢犯罪だとか、民族だとか愛国心だとか、愚かしい観念もクソの役にも立たなくなるのだ。女性や子供たちは性犯罪に晒される。だが、もはや保護するシステムは死滅している。このとき彼等を守るのは人情だけだ。
    　だから筆者は、今から、性犯罪や外国人、夫婦などの概念を根底から見直して、人情だけを基本にした、より本質的価値観を構築せよと主張しているのだ。

    　掲示板に書かれている、愚かしい主張は、すべて、これから起きる凄まじい社会崩壊を全然理解していない。まだ、こんな人間疎外の社会が、格差社会が続くとでも思っているのか？　馬鹿も休み休みにしたらどうだ。日本は地獄に向かって雪崩落ちているんだ！
    　もうすぐ警察・司法も行政も動かなくなり、人の死体処理でさえ滞り、そこら中に腐乱死体が散乱する時代がやってくるんだ。このとき人を救うのは、権力や蓄財、社会倫理などの愚かしい観念から解放されて、人情だけを見据えた人間の共同、助け合いだけだと何度言わせたら分かるんだ！
    　利己主義を信奉する者は死滅する。利他主義だけが人を生かすことができる。我々は利己主義を捨てて、人間に対して、人情の交流だけで対する社会を作らなければならない。これを理解できない人は、すべて死滅すると断言する。
    　人情と利他主義の思想を身につけて、これからの動乱を生き抜かねばならない！　残された時間は、本当に僅かしかないのだ！

    　ちなみに、社会崩壊時の「人情」は、ただ人に甘いだけでは決してない。オレオレ詐欺などを繰り返してきた者は、人情によって排除され、ときには殺害されることにもなるだろう。生きて、互いに支え合う意志を尊重しながら生きるのであって、生きる意志を持たない者は排除され、人情によって殺すこともあるだろう。それは武士の情けによる介錯のようなもので、ときに人の死を助けるのも人情なのだ。筆者の言う人情社会は、断じて甘えを放任するものではなく、互いに支え合うものであり、一人一人が心に刃を置いて、自殺を覚悟しながら、それでも子供たちの未来を残してやろうとする人情しかないと知るべきだ。


    ■　アメリカ南部で死刑廃止の機運

    　【【ニューヨーク小倉孝保】米南西部ニューメキシコ州議会は１３日、死刑を廃止する法案を賛成多数で可決した。代わりに保釈の可能性のない終身刑を制定する。リチャードソン州知事が法案に署名すれば、ニュージャージー州に次ぎ議会協議を経て死刑を廃止した全米２番目の州となる。　ニューメキシコ州議会は上下両院とも民主党多数。この日は上院で採決が行われ、賛成２４、反対１８で法案が成立。すでに下院は同じ法案を可決している。知事も民主党だが、これまでのところ、法案への態度を明らかにしていない。
    　全米５０州のうち現在、死刑を規定しているのは３６州。同州が死刑を廃止した場合、死刑のない州は１５州となる。米国では７６年に連邦最高裁が死刑を合憲と判断して以来、死刑を復活させる州が相次いだが、０７年末にニュージャージー州が議会での法案成立を受け死刑を廃止。その後、死刑廃止に向け議論に入る州が相次ぎ、ニューメキシコのほか、メリーランドやコロラドなどの州議会が死刑を廃止すべきかの議論をしている。　ニューメキシコ州の死刑確定囚は２人。７６年以降、死刑を執行したケースは１件だけ。米国で死刑を規定していない州は、アラスカ、ハワイ両州のほかは北東部の州に集中しており、ニューメキシコ州が廃止した場合、死刑廃止州が南部に広がることになる。】

    　●　死刑制度は、人間性を動物的レベルに貶める制度であり、論理的思考を排除させ、理性を見失わせるものだと筆者は、過去３０年以上指摘し続けてきた。
    　元より、人間の動物性を否定するつもりはなく、むしろ動物以上に人は誤謬に満ちていると考えている。だいたい筆者自身が理性よりも感情に囚われ、右の頬を殴られたら左の頬を出すどころか、両足で蹴りを入れずにはすまない人間であると公言してきたのだ。

    　それにもかかわらず感情的であることが間違いであって、人には理性が必要であり、社会は理性によって救われると認識している理由は、人が感情に囚われた後に冷静さを取り戻す能力もある存在だと確信しているからである。
    　だからこそ、光母子殺人事件の本村氏や、名古屋闇サイト殺人の磯谷氏らのように家族を殺された者たちが怒り狂い、加害者に死刑を要求する気持ちは十二分に理解しているつもりだが、一方で、怒りに任せて死刑が実現した後に、はたして復讐達成感に満足できるのか？　と考えれば、おそらく死刑を要求してしまったことに、いつか深刻な後悔を抱くことになり、被害者への同情を報復によって解決しようとした自分の姿勢を呪う結果を招くに違いないと考えている。

    　人は猿より多少は反省できるのだ。激情に駆られてたくさんの間違いを起こすものだ。しかし、やがて冷静さを取り戻し、自分の行為を客観的な理性によって見つめ直すことができるようになる。死刑制度は感情に身を任せた激情の気分に対応したものだが、それが醒めた後の理性に対応できるものではない。
    　だが激情の期間は決して長くない。本村氏や磯谷氏は家族を殺されたが、決して自分を殺されたわけではない。しかし、その怒りを死刑という報復によって処理しようとするなら、後に、本当に自分自身を殺してしまう結果を招くだろう。それは人の理性を軽視し否定する行為だからであり、もう取り返しのつかない加害者と同じ立場を得たということだからなのだ。

    　我々は人生のなかで年齢とともに経験とともに賢明さを獲得し、老いて死に向かって歩き続ける。すべての人が死というゴールに向かわねばならない。この意味で、死という絶対的現実の前に、すべての人が完全無欠の平等を保証されていると指摘してきた。　殺人事件の被害者も、加害者も、その家族も、致死的な病に冒された人も、普通の人も、エライ人も、戦死者も犠牲者も、事故死者も、すべて完全に平等な死を享受できるのだ。
    　みんな、同じ死を得るのである。だが、人に不合理な死を求めてはいけない。人必ず間違いを犯すように作られている。過ちを犯さない人は皆無である。誰でも多かれ少なかれ失敗し、人を傷つけるのだ。それは読者が醒めた目で自分の人生を振り返ってみれば、誰でも納得する普遍的真理なのだ。

    　失われた死への報復制裁を求めてはいけない。これから生きてゆく者たちのために最善手を尽くさなければいけない。事故であれ殺人であれ、戦死であれ、公害死であれ、もっとも大切な姿勢は報復制裁ではない。それは、これから生きてゆく者たちが、同じ過ちを繰り返さないよう、よりよい人生を送れるよう、今、生きている我々が子供たちのために残すべき仕事なのだ。

    　一時的な復讐感情に囚われた報復制裁が、子供たちの未来を明るくするために解決できることなど一つもない。しかし、犯罪が行われ、被害者が出たとき、その原因を究明し、繰り返さないように努力し、再び同じ犯罪が起きないように、より矛盾の少ない社会を子供たちに用意してあげなければいけない。
    　犯罪を行った者を殺害し抹殺すれば、犯罪を抑止できるのか？　そんな無知で愚かな妄想を正当化してはいけない。その犯罪が、どのような原因で、発生し、どのような手を打てば解決できるのか？　排除したり殺したりという浅はかな姿勢ですましてしまう発想の愚かさに気づくべきだ。

    　我々は、すべての犯罪が心の問題であると主張してきた。人の心が犯罪に向く原因は、必ず社会の矛盾にある。人を犯罪に駆り立てる社会の矛盾を棚に上げて、犯罪者を抹殺するだけで解決できることなど何もない。まずは、犯罪に至るほど荒んだ心を回復させることが必要なのだ。
    　社会が正しくあり、みんなが明るく温かく、助け合っている社会では、犯罪は極めて少ないものだ。しかし、社会が荒み、金儲けや権力を求めた利己主義の風が吹きすさぶ人間疎外の社会にあっては、人の心も荒み、人を大切にしようと思わなくなり、人の命の値打ちも軽くなるから犯罪が多発するようになるのだ。
    　犯罪の原因は社会にある。だから本当に犯罪を抑止しようと求める者は、犯罪者を制裁抹殺するという愚かな発想で問題が解決するなどとは考えない。まずは間違った社会を正し、人間疎外をなくし、みんなが人情にすがって明るく温かく生きられるような社会を構築することこそ真の犯罪予防であると考えるのだ。犯罪の本質は人の心のあり方なのだ。

    　人が感情を越えた理性を知り、子供たちのために素晴らしい未来を用意してあげたいと願うなら、やることは一つしかない。それは人の心を正すことなのだ。
    　間違った心から間違った社会が生まれる。金儲けや権力に夢中になる利己主義を信奉するような人たちが大勢いる社会は破滅するのだ。逆に、みんなが平等で明るく楽しい社会を愛し、困った人を助けようとする利他主義の社会では、人々の顔は笑顔と幸福感に満ちて、まるで天国・極楽のような素晴らしい社会になるだろう。

    　我々は、これから、どちらの社会を求めるのか問われている。天国か、それとも地獄か？　利己主義か、それとも利他主義か？
    　上のニュースは、これまで利己主義に支配されていたアメリカで、利己主義を代表するブッシュ政権が消えて、利他主義こそ本当に価値のある、我々の求める思想であると気づいた人たちが増え始めたことを意味している。
    　日本において９割の人たちが死刑制度を支持しているということは、９割が利己主義思想に洗脳されてしまっているということだ。
    　こんな状態では、そんな９割の人たちが地獄に向かっていると危惧するしかない。我々は地獄に向かう日本人の群れに対し、「そっちじゃない、天国は利他主義の方角だよ！」と叫び続けているのだ。


    ■　アメリカ南部で死刑廃止の機運

    　【【ニューヨーク小倉孝保】米南西部ニューメキシコ州議会は１３日、死刑を廃止する法案を賛成多数で可決した。代わりに保釈の可能性のない終身刑を制定する。リチャードソン州知事が法案に署名すれば、ニュージャージー州に次ぎ議会協議を経て死刑を廃止した全米２番目の州となる。　ニューメキシコ州議会は上下両院とも民主党多数。この日は上院で採決が行われ、賛成２４、反対１８で法案が成立。すでに下院は同じ法案を可決している。知事も民主党だが、これまでのところ、法案への態度を明らかにしていない。
    　全米５０州のうち現在、死刑を規定しているのは３６州。同州が死刑を廃止した場合、死刑のない州は１５州となる。米国では７６年に連邦最高裁が死刑を合憲と判断して以来、死刑を復活させる州が相次いだが、０７年末にニュージャージー州が議会での法案成立を受け死刑を廃止。その後、死刑廃止に向け議論に入る州が相次ぎ、ニューメキシコのほか、メリーランドやコロラドなどの州議会が死刑を廃止すべきかの議論をしている。　ニューメキシコ州の死刑確定囚は２人。７６年以降、死刑を執行したケースは１件だけ。米国で死刑を規定していない州は、アラスカ、ハワイ両州のほかは北東部の州に集中しており、ニューメキシコ州が廃止した場合、死刑廃止州が南部に広がることになる。】

    　●　死刑制度は、人間性を動物的レベルに貶める制度であり、論理的思考を排除させ、理性を見失わせるものだと筆者は、過去３０年以上指摘し続けてきた。
    　元より、人間の動物性を否定するつもりはなく、むしろ動物以上に人は誤謬に満ちていると考えている。だいたい筆者自身が理性よりも感情に囚われ、右の頬を殴られたら左の頬を出すどころか、両足で蹴りを入れずにはすまない人間であると公言してきたのだ。

    　それにもかかわらず感情的であることが間違いであって、人には理性が必要であり、社会は理性によって救われると認識している理由は、人が感情に囚われた後に冷静さを取り戻す能力もある存在だと確信しているからである。
    　だからこそ、光母子殺人事件の本村氏や、名古屋闇サイト殺人の磯谷氏らのように家族を殺された者たちが怒り狂い、加害者に死刑を要求する気持ちは十二分に理解しているつもりだが、一方で、怒りに任せて死刑が実現した後に、はたして復讐達成感に満足できるのか？　と考えれば、おそらく死刑を要求してしまったことに、いつか深刻な後悔を抱くことになり、被害者への同情を報復によって解決しようとした自分の姿勢を呪う結果を招くに違いないと考えている。

    　人は猿より多少は反省できるのだ。激情に駆られてたくさんの間違いを起こすものだ。しかし、やがて冷静さを取り戻し、自分の行為を客観的な理性によって見つめ直すことができるようになる。死刑制度は感情に身を任せた激情の気分に対応したものだが、それが醒めた後の理性に対応できるものではない。
    　だが激情の期間は決して長くない。本村氏や磯谷氏は家族を殺されたが、決して自分を殺されたわけではない。しかし、その怒りを死刑という報復によって処理しようとするなら、後に、本当に自分自身を殺してしまう結果を招くだろう。それは人の理性を軽視し否定する行為だからであり、もう取り返しのつかない加害者と同じ立場を得たということだからなのだ。

    　我々は人生のなかで年齢とともに経験とともに賢明さを獲得し、老いて死に向かって歩き続ける。すべての人が死というゴールに向かわねばならない。この意味で、死という絶対的現実の前に、すべての人が完全無欠の平等を保証されていると指摘してきた。　殺人事件の被害者も、加害者も、その家族も、致死的な病に冒された人も、普通の人も、エライ人も、戦死者も犠牲者も、事故死者も、すべて完全に平等な死を享受できるのだ。
    　みんな、同じ死を得るのである。だが、人に不合理な死を求めてはいけない。人必ず間違いを犯すように作られている。過ちを犯さない人は皆無である。誰でも多かれ少なかれ失敗し、人を傷つけるのだ。それは読者が醒めた目で自分の人生を振り返ってみれば、誰でも納得する普遍的真理なのだ。

    　失われた死への報復制裁を求めてはいけない。これから生きてゆく者たちのために最善手を尽くさなければいけない。事故であれ殺人であれ、戦死であれ、公害死であれ、もっとも大切な姿勢は報復制裁ではない。それは、これから生きてゆく者たちが、同じ過ちを繰り返さないよう、よりよい人生を送れるよう、今、生きている我々が子供たちのために残すべき仕事なのだ。

    　一時的な復讐感情に囚われた報復制裁が、子供たちの未来を明るくするために解決できることなど一つもない。しかし、犯罪が行われ、被害者が出たとき、その原因を究明し、繰り返さないように努力し、再び同じ犯罪が起きないように、より矛盾の少ない社会を子供たちに用意してあげなければいけない。
    　犯罪を行った者を殺害し抹殺すれば、犯罪を抑止できるのか？　そんな無知で愚かな妄想を正当化してはいけない。その犯罪が、どのような原因で、発生し、どのような手を打てば解決できるのか？　排除したり殺したりという浅はかな姿勢ですましてしまう発想の愚かさに気づくべきだ。

    　我々は、すべての犯罪が心の問題であると主張してきた。人の心が犯罪に向く原因は、必ず社会の矛盾にある。人を犯罪に駆り立てる社会の矛盾を棚に上げて、犯罪者を抹殺するだけで解決できることなど何もない。まずは、犯罪に至るほど荒んだ心を回復させることが必要なのだ。
    　社会が正しくあり、みんなが明るく温かく、助け合っている社会では、犯罪は極めて少ないものだ。しかし、社会が荒み、金儲けや権力を求めた利己主義の風が吹きすさぶ人間疎外の社会にあっては、人の心も荒み、人を大切にしようと思わなくなり、人の命の値打ちも軽くなるから犯罪が多発するようになるのだ。
    　犯罪の原因は社会にある。だから本当に犯罪を抑止しようと求める者は、犯罪者を制裁抹殺するという愚かな発想で問題が解決するなどとは考えない。まずは間違った社会を正し、人間疎外をなくし、みんなが人情にすがって明るく温かく生きられるような社会を構築することこそ真の犯罪予防であると考えるのだ。犯罪の本質は人の心のあり方なのだ。

    　人が感情を越えた理性を知り、子供たちのために素晴らしい未来を用意してあげたいと願うなら、やることは一つしかない。それは人の心を正すことなのだ。
    　間違った心から間違った社会が生まれる。金儲けや権力に夢中になる利己主義を信奉するような人たちが大勢いる社会は破滅するのだ。逆に、みんなが平等で明るく楽しい社会を愛し、困った人を助けようとする利他主義の社会では、人々の顔は笑顔と幸福感に満ちて、まるで天国・極楽のような素晴らしい社会になるだろう。

    　我々は、これから、どちらの社会を求めるのか問われている。天国か、それとも地獄か？　利己主義か、それとも利他主義か？
    　上のニュースは、これまで利己主義に支配されていたアメリカで、利己主義を代表するブッシュ政権が消えて、利他主義こそ本当に価値のある、我々の求める思想であると気づいた人たちが増え始めたことを意味している。
    　日本において９割の人たちが死刑制度を支持しているということは、９割が利己主義思想に洗脳されてしまっているということだ。
    　こんな状態では、そんな９割の人たちが地獄に向かっていると危惧するしかない。我々は地獄に向かう日本人の群れに対し、「そっちじゃない、天国は利他主義の方角だよ！」と叫び続けているのだ。


    ２００９年３月１５日　核廃棄物処理場

    ●　夕張市の処分場立候補問題は、各方面から自治体破綻の弱い立場を利用して廃棄物処理施設を押しつけようとしていると強い批難が起きて、今のところ進展は報告されていないが、今後、各地の破綻寸前の自治体に、厄介者の廃棄物処理を押しつける動きが広がるだろう。

    　核廃棄物はガラス固化体などでは放射能被爆が安全レベルに達するのに数億年を要するもので、永久的に深刻な危険性が続く。もし大地震などの地殻変動で環境に拡散したならば、チェルノブイリ事故で日本列島の３分の１に匹敵する面積が生活不能汚染地に指定されたように、汚染地帯はもはやこの世から消滅したも同然となる。こうした科学的知識は、地元自治体には一切伝えらず、「日本は科学技術の進んだ国だから安全」と、根拠のないウソ情報だけで地元民が洗脳される仕組みになっている。

    　放射能のような人類史の経験の極めて浅い（せいぜい６０年程度）分野では、真の危険性など、ほとんど議論されず、その無限大に勘違いされる肯定的側面を利用する可能性だけが夢中になって語られるものだ。否定的側面は、金銭欲、名誉欲、権力欲に駆られて目がくらんだ連中には見えないのである。
    　放射能の前には電気があり、その前には燃料機関があり、その前には金属があった。これらは、いずれも似たような経過をたどって、膨大な犠牲、人柱の上に大変な労力を積み重ねて実用化に至ったわけだが、放射能に関しては、先の技術とはレベルが違いすぎる。それは殺戮兵器を手中にするという悪魔の欲望によって強引に実用化されたものだ。

    　人が利己主義に洗脳され、人間疎外を招くと、コンプレックスが増幅し、無制限の自己増殖を始める法則がある。金儲けや権力の魅力に夢中になり、なんでもいいから他人を出し抜ける「凄いモノ」が欲しくなる。金属兵器や電気が、そうした欲望によって開発されたまではよかった。それは人間の能力の範疇でコントロールすることが可能だったからだ。やがて民生用に転用され、人類史の発展の大きな力になった。
    　しかし放射能は違う。それは他人を大量に殺害する力、圧倒的な恐怖を作り出して世界に君臨する究極の強欲に惹かれた人が、争って入手しようとし、日本にあっても、正力松太郎や中曽根康弘が、それを推進した理由は、「世界に冠たる強国日本」の圧倒的な権威を目指し、自分たちの権力を恒久化しようとする野望の実現手段に他ならなかった。
    　それは、民生用という看板・タテマエで、実際には核ミサイルのためのプルトニウム蓄積を目的にしたものだった。だから日本の原子炉は、すべて核兵器転用型の廃棄燃料になっている。そして日本は世界最大級のプルトニウム保有国となった。

    　今、正力・中曽根の後を継ぐ大林宏・漆間巌らが司法行政で北朝鮮なみの強権統制国家を目指している実態が暴露されているが、彼等の盟友である田母神俊雄が追放された自衛隊では、さらに狡猾な陸軍統制派の亡霊が蠢いている。裁判員制度の強制によって、徴兵制のなし崩し実施を目論見、ペルシア湾自衛隊派兵によって実質的な海外派兵戦闘準備を実現しようとしている。後は民主党と共に憲法９条を廃棄し、日本を北朝鮮型統制国家に変貌されるだけだ。
    　自衛隊核武装も目の前に迫っている。こうなれば原発も明確に核ミサイル製造施設として認知するよう迫ることになるだろう。
    　やがて民衆は有無を言わさず徴兵され、国家に命を捧げる愛国心を強要されることになるだろう。日本政府はアメリカのように大衆の命を金儲けのために使うことになるだろう。そのとき日本政府の正体は、フリーメーソンに組織された金持ち特権階級連合体に他ならないのだ。我々の命は彼等の権力と蓄財のために利用される。国民家畜奴隷時代がやってくる。　
    　核廃棄物処理施設という核武装のステップが、自治体の窮乏と引き替えに実現するということは、また一段と我々の命が安くなったことを意味するのだ。


    ２００９年３月１５日　核廃棄物処理場

    ●　夕張市の処分場立候補問題は、各方面から自治体破綻の弱い立場を利用して廃棄物処理施設を押しつけようとしていると強い批難が起きて、今のところ進展は報告されていないが、今後、各地の破綻寸前の自治体に、厄介者の廃棄物処理を押しつける動きが広がるだろう。

    　核廃棄物はガラス固化体などでは放射能被爆が安全レベルに達するのに数億年を要するもので、永久的に深刻な危険性が続く。もし大地震などの地殻変動で環境に拡散したならば、チェルノブイリ事故で日本列島の３分の１に匹敵する面積が生活不能汚染地に指定されたように、汚染地帯はもはやこの世から消滅したも同然となる。こうした科学的知識は、地元自治体には一切伝えらず、「日本は科学技術の進んだ国だから安全」と、根拠のないウソ情報だけで地元民が洗脳される仕組みになっている。

    　放射能のような人類史の経験の極めて浅い（せいぜい６０年程度）分野では、真の危険性など、ほとんど議論されず、その無限大に勘違いされる肯定的側面を利用する可能性だけが夢中になって語られるものだ。否定的側面は、金銭欲、名誉欲、権力欲に駆られて目がくらんだ連中には見えないのである。
    　放射能の前には電気があり、その前には燃料機関があり、その前には金属があった。これらは、いずれも似たような経過をたどって、膨大な犠牲、人柱の上に大変な労力を積み重ねて実用化に至ったわけだが、放射能に関しては、先の技術とはレベルが違いすぎる。それは殺戮兵器を手中にするという悪魔の欲望によって強引に実用化されたものだ。

    　人が利己主義に洗脳され、人間疎外を招くと、コンプレックスが増幅し、無制限の自己増殖を始める法則がある。金儲けや権力の魅力に夢中になり、なんでもいいから他人を出し抜ける「凄いモノ」が欲しくなる。金属兵器や電気が、そうした欲望によって開発されたまではよかった。それは人間の能力の範疇でコントロールすることが可能だったからだ。やがて民生用に転用され、人類史の発展の大きな力になった。
    　しかし放射能は違う。それは他人を大量に殺害する力、圧倒的な恐怖を作り出して世界に君臨する究極の強欲に惹かれた人が、争って入手しようとし、日本にあっても、正力松太郎や中曽根康弘が、それを推進した理由は、「世界に冠たる強国日本」の圧倒的な権威を目指し、自分たちの権力を恒久化しようとする野望の実現手段に他ならなかった。
    　それは、民生用という看板・タテマエで、実際には核ミサイルのためのプルトニウム蓄積を目的にしたものだった。だから日本の原子炉は、すべて核兵器転用型の廃棄燃料になっている。そして日本は世界最大級のプルトニウム保有国となった。

    　今、正力・中曽根の後を継ぐ大林宏・漆間巌らが司法行政で北朝鮮なみの強権統制国家を目指している実態が暴露されているが、彼等の盟友である田母神俊雄が追放された自衛隊では、さらに狡猾な陸軍統制派の亡霊が蠢いている。裁判員制度の強制によって、徴兵制のなし崩し実施を目論見、ペルシア湾自衛隊派兵によって実質的な海外派兵戦闘準備を実現しようとしている。後は民主党と共に憲法９条を廃棄し、日本を北朝鮮型統制国家に変貌されるだけだ。
    　自衛隊核武装も目の前に迫っている。こうなれば原発も明確に核ミサイル製造施設として認知するよう迫ることになるだろう。
    　やがて民衆は有無を言わさず徴兵され、国家に命を捧げる愛国心を強要されることになるだろう。日本政府はアメリカのように大衆の命を金儲けのために使うことになるだろう。そのとき日本政府の正体は、フリーメーソンに組織された金持ち特権階級連合体に他ならないのだ。我々の命は彼等の権力と蓄財のために利用される。国民家畜奴隷時代がやってくる。　
    　核廃棄物処理施設という核武装のステップが、自治体の窮乏と引き替えに実現するということは、また一段と我々の命が安くなったことを意味するのだ。


    このページのトップヘ